不破不立
1
文先生說：“首先本人并沒有滿懷義憤之情，而是滿懷懷疑和可憐之情看待GREEN。”
哦，說您是義憤是夸您呢，其實(shí)不過是迂腐和喊口號(hào)罷了。至于您是不是“滿懷懷疑和可憐之情看待GREEN”，那又有什么關(guān)系呢？須知鷹飛得越高，在地上的爬蟲看來就越小。練練您老的眼神吧。況且，倘若您滿懷里只有對(duì)GREEN的“懷疑和可憐之情”，您的老婆和巴基斯坦老板都會(huì)不答應(yīng)的。
2
人民是什么呢？文先生告訴我們說，是大多數(shù)老百姓。哦，原來少數(shù)的老百姓不算人民，這個(gè)分類法有沒有問題姑且不說，文先生能否為我們指出這樣一個(gè)有著共同欲望、共同愛好、共同需求、共同理想的“人民”來呢？恐怕他不能，連這樣的雙胞胎他也找不著，可是他卻說，“伊斯蘭人民”對(duì)“自由、民主和開放”有著共同的需求，對(duì)不起，這是空對(duì)空，“伊斯蘭人民”本身就是一個(gè)空泛的概念，或者說是對(duì)無數(shù)有著不同欲望、不同需求、不同愛好、不同理想的人的統(tǒng)稱。再說“自由、民主和開放”這些字眼又代表著什么呢？你去采訪一千個(gè)“伊斯蘭人民”，可能會(huì)得到一千個(gè)答案，也可能“大多數(shù)”“伊斯蘭人民”連這三個(gè)詞是什么東西都不知道。給我們一個(gè)清晰的解釋，讓我們看看是否它們真值得我們需求。
在這里我告訴你我的觀點(diǎn)：并非所有的人都“該”享有自由，有的人不作奴隸就沒有價(jià)值。“大多數(shù)老百姓”要自由有什么用？況且他們什么時(shí)候有過自由？自由是斗爭(zhēng)的結(jié)果，誰放棄斗爭(zhēng)，誰就不配享有自由。自由女神只青睞強(qiáng)者和戰(zhàn)士。
至于“民主”么，可以說這是一種下賤的政治制度，歐洲傳來的瘟疫。“優(yōu)秀的人希望統(tǒng)治，優(yōu)秀的人也應(yīng)該統(tǒng)治”。“大多數(shù)老百姓”好比樹上的葉子，他們的使命是結(jié)出天才的果實(shí)。枝繁葉茂固然可喜，碩果累累才是目的。
至于“開放”么，為什么要開放，開放到何種程度？是不是缺兩個(gè)錢花系不住褲腰帶就叫開放？是不是穆斯林婦女都脫下黑袍換上牛仔褲就叫開放？誰來制定這所謂開放的尺度呢？不會(huì)是您老人家吧。我看在這個(gè)賣淫的世界里，“閉關(guān)鎖國(guó)”也未嘗不是一件好事。“斯是陋室，惟吾德馨”，green和塔利班如是說。
3
文先生說：“不論哪種宗教，不論哪個(gè)種族，對(duì)于民主自由的渴望總是有的，這是人類的天性，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式的要求。”——還是別奢談“人類的天性”了，關(guān)于人類的天性您知道多少呢？我看弱肉強(qiáng)食和對(duì)恣意妄為的愛好才是人類的天性。
而且奇怪的是，這所謂渴望民主自由的天性竟然跟“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式的要求”相吻合，您不覺得這種一致太奇怪了么？是巧合呢，還是您自己編造的呢？弗洛伊德說：“每個(gè)個(gè)體實(shí)質(zhì)上都是文明的敵人”，看來與文明為敵也可算替天行道，您對(duì)此有什么建議？
噎著您沒有？掃煙囪的胖丫頭遞過來一杯牛奶，“趁熱喝了吧。”
4
文先生說：“民主化的…這個(gè)趨勢(shì)是不變的。這是任何力量阻止不了的。”——這就好像一個(gè)小丑，看見火山要爆發(fā)了，就裝出一副巫師的樣子來念念有詞，好像火山爆發(fā)是他弄出來的一樣；又像一個(gè)傻瓜，看見大伙都在往山上走，就得出結(jié)論來說：全世界都要永遠(yuǎn)往上爬一樣。不過火山爆發(fā)會(huì)過去的，上山的人會(huì)下山的，還是別太鼠目寸光的好。
5
文先生說：“誰說伊斯蘭人民要以色列滅亡？連阿拉法特都沒這么說！”——因?yàn)樗昧酥Z貝爾和平獎(jiǎng)，檔次一上去就下不來了。所以你看他今天痛苦萬狀的，里外不是人。伊朗的拉夫桑賈尼說了：“獲得核武器將是整個(gè)伊斯蘭世界的福音”，你猜他預(yù)備給誰用？
“即使伊斯蘭人民想要以色列人離開中東地區(qū)，但是否意味著伊斯蘭人民都同意為此采用恐怖主義，不計(jì)后果？恐怕只有拉登和他的支持者才這么想吧？否則怎么那么多的伊斯蘭國(guó)家都不愿意收容拉登？”——須知大多數(shù)伊斯蘭國(guó)家的獨(dú)裁政府為了維護(hù)他們的既得利益根本不敢得罪美國(guó)，他們不能收容本拉丹并不能代表您所謂的“伊斯蘭人民”不能收容本拉丹。埃及穆斯林把齋月里最甜的大棗叫做本拉丹，把最蔫最小的叫做布什。你說他們會(huì)不會(huì)收容本拉丹？
“你接觸過多少伊斯蘭教徒？告訴你，我接觸過。”——我告訴你，我也接觸過。天津市的回族聚居區(qū)貼滿了反美標(biāo)語，我們單位的回族胖子管本拉丹叫做民族英雄。不光是穆斯林教徒，我見過的99％的中國(guó)人都在為911歡欣鼓舞。只是不知道從哪兒蹦出你這么個(gè)良心發(fā)現(xiàn)的蠢貨。
“還有你怎么知道阿拉伯人的價(jià)值觀和民主自由開放對(duì)立？”——我不知道，我只是說即使對(duì)立也沒有什么不可以。
古蘭經(jīng)承認(rèn)基督教，這并不能證明穆斯林應(yīng)該贊同民主自由與開放，因?yàn)檫@本來就是兩回事。至于西方對(duì)伊斯蘭世界的態(tài)度，當(dāng)以美國(guó)這個(gè)世界上最民主最自由的國(guó)家所選舉出來的最能代表人民意志的大總統(tǒng)布什所說的話為代表，那就是“十字軍東征”。倘若對(duì)他們更“理解和接受”的伊斯蘭教尚且如此，中國(guó)人更該早早做好準(zhǔn)備，免得唇亡齒寒。
文先生說：“今日阿拉伯人與西方的矛盾，主要原因并不在于價(jià)值觀或宗教，而是利益！利益之爭(zhēng)才是政治永恒的主題。”——真是短視，利益不過是表面現(xiàn)象，具有不同價(jià)值觀的人和民族當(dāng)然有不同的利益。說說看，倘若阿拉伯國(guó)家之間的紛爭(zhēng)之深不亞于巴以沖突，為什么海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候伊拉克飛機(jī)要躲到伊朗去？為什么伊朗又要譴責(zé)美國(guó)對(duì)塔利班的轟炸？
6
本拉丹的夢(mèng)想是不切實(shí)際的，也許跟馬克思用暴力革命推翻世界資產(chǎn)階級(jí)一樣不切實(shí)際，跟拿破侖企圖用武力統(tǒng)一歐洲一樣不切實(shí)際。不過心懷不切實(shí)際的夢(mèng)想并勇于實(shí)踐乃是一切偉大人物的標(biāo)志。也許他的行動(dòng)沒有結(jié)出果實(shí)，不過卻撒下了種子。
提到本拉丹之流的破壞作用，引用耶穌的一句話：“我到世上來，不是給你們和平，而是叫你們動(dòng)刀兵。”一切革命者都是作為舊秩序的破壞者出現(xiàn)的。
我當(dāng)然尊重阿拉伯人民自己的選擇，阿拉伯人民選擇本拉丹，至少是現(xiàn)在。
7
文先生又發(fā)表高論說：“至于歷史，不管是不是車，它都有自身的規(guī)律，就是人民的意志。他的發(fā)展方向，不是你看著象什么就是什么。是前進(jìn)就是前進(jìn)，是后退就是后退，時(shí)間可以證明一切。”——真是可笑，連初中生都知道所謂“規(guī)律”是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，怎么可能是“人民的意志呢”？倘若“人民的意志”也可以成為規(guī)律的話，那人豈不變成上帝了？再說這個(gè)“人民的意志”又是什么東西呢？你到大街上去找兩個(gè)具有這種“人民的意志”的人來，給我們解剖一下如何。人民不是一個(gè)單純的個(gè)體，不是一個(gè)活物，不過是一個(gè)騙人的抽象概念，可以說，根本就沒有“人民的意志”。即便人人都想長(zhǎng)生不老，歷史也不會(huì)給他們這個(gè)面子，何談“規(guī)律”二字？難道你沒有學(xué)過：規(guī)律是人們不能創(chuàng)造、改變和消滅的東西？請(qǐng)問在人類產(chǎn)生之前有“人民的意志”這條規(guī)律嗎？倘若人類把自己滅亡了，請(qǐng)問“人民的意志”這條規(guī)律又在哪里呢？所以說你丫的這個(gè)規(guī)律根本就是信口雌黃，跟李洪志的法輪差不到哪兒去。
時(shí)間可以證明一切嗎？時(shí)間什么也不能證明。它今天推倒的，明天又會(huì)扶起來；今天捧上云端的，明天又會(huì)丟在泥里。明日復(fù)明日，明日何其多，你要讓哪一天來做裁判呢？
8
“即使在美國(guó)宣布了戰(zhàn)爭(zhēng)之后，拉登也沒承認(rèn)自己的行為是戰(zhàn)爭(zhēng)啊。你老兄急著替他承認(rèn)干什么？”——那看來是您老耳朵不好使，拉丹呼吁“圣戰(zhàn)”那么久了，您老怎么沒有聽見呢？再說911又不是拉丹干的，他承認(rèn)自己的什么行為是戰(zhàn)爭(zhēng)啊？”
我說過八路軍在搞恐怖主義嗎？我只是說“偷偷摸摸”的作戰(zhàn)乃是形勢(shì)需要，與道德無關(guān)。
“我從來沒有聽說過八路軍專門以屠殺平民為目標(biāo)（碉堡、炮樓是平民的房子？），倒是聽說日本鬼子干過。”——這涉及到對(duì)平民概念的不同理解，世貿(mào)大廈里那些為美國(guó)國(guó)家機(jī)器效力的人也算平民嗎？不如說他們是吃人猛獸的內(nèi)臟和肌肉，不是兇手也是幫兇。哈馬斯精神領(lǐng)袖亞辛說：“沒有無辜的以色列人，他們坐著船，來侵占我們的土地。他們?nèi)际乔致哉?rdquo;。您老只聽說過日本鬼子屠殺平民，我倒還聽說過美國(guó)人在廣島的40萬平民頭上扔下了原子彈，為什么呢？因?yàn)樗麄兪?ldquo;日本鬼子”的父母、兄弟、姐妹和支持者。美國(guó)人這么明白事理，輪到自己頭上怎么又糊涂起來了？
9
文先生說：“拉登和塔利班奢侈，我是從中國(guó)的報(bào)紙和新浪網(wǎng)看來的。這可是你的祖國(guó)一個(gè)有反美情緒的國(guó)家的媒體呀。不知道老兄你為何不信？你說拉登儉樸，這可是美國(guó)人說的。你們反美人士不是對(duì)美國(guó)的媒體一向不屑一顧，從不相信嗎？怎么這會(huì)兒這么相信了？”
這么說吧，倘若美國(guó)媒體有50％在撒謊，中國(guó)媒體則有100％在撒謊。況且您說說看，美國(guó)媒體有必要撒謊說本拉丹生活很簡(jiǎn)樸嗎？
10
“阿富汗人為什么會(huì)在塔利班倒臺(tái)后興高采烈？”——您瞧，維也納人在希特勒入城時(shí)也是興高采烈的，勝利者總不難找到那么一些喜歡興高采烈的人。
11
文先生說：“至于美元問題，順便給你解釋一下。把貿(mào)易額或生產(chǎn)額，換算成美元是國(guó)際慣例。因?yàn)槊涝鞘澜缤ㄠ]結(jié)算貨幣。比如對(duì)國(guó)民生產(chǎn)總值的計(jì)算，對(duì)外公布的時(shí)候，不管是外國(guó)還是中國(guó)都是要換算成美元的。這樣方便比較和計(jì)算?，F(xiàn)在懂了嗎？”——真是傻瓜一個(gè)！既然美元不過是你老兄的換算方式，既然那錢可能是本拉丹從任何地方賺的，那“本拉登一面以反美為榮，一面又心安理得的享受著美元帶給他的奢侈生活。”這一對(duì)比就根本就不成立，不過是一句屁話罷了，何必要誤導(dǎo)人以為本拉丹拿了美國(guó)人的錢呢？您老解釋來解釋去，怎么把自己繞到里面去了？
12
文先生自豪地說：“那么有沒有一個(gè)國(guó)家從零開始研究，最終研究出核武器？有！那就是中國(guó)！”——真是恬不知恥！真是從零開始么？那錢學(xué)森同志不過是一個(gè)美國(guó)畢業(yè)的大零蛋罷了，留學(xué)蘇聯(lián)的專家們不過是一串小零蛋罷了，毛主席他老人家一想到原子彈，偉大的中國(guó)人民就從零蛋堆里給他造出來了。我好感動(dòng)哦。
13
您老先別得意，我可沒說您老是拉丹那種人，至少您的智商不夠。所以您看到那些你腦子理解不了的話就生氣。不過也沒辦法，我來這里就是給您老人家這樣的家伙啟蒙來的。
關(guān)于老百姓么,可以這么說：民族是比所謂“老百姓”更重要的東西。老百姓——今天活著的人們，遲早都要死掉，而民族卻會(huì)永存。為了民族的未來，今天的人們?yōu)槭裁床豢梢运赖酶袃r(jià)值些呢？
況且，從另外一個(gè)角度來看，著眼于環(huán)境保護(hù)和地球的未來，讓中國(guó)人和美國(guó)人一起玩完實(shí)在是最好的結(jié)局。要么一邊只剩幾個(gè)人，比如GREEN這樣的，再加幾個(gè)美女，比如張敏、陳紅那樣的，種種樹，除除草，給死去的文先生這樣的婊子立立牌坊，而且永遠(yuǎn)也不用從他媽的老百姓的角度想問題。
