有這樣一個(gè)實(shí)例：清朝乾隆年間，有一個(gè)名叫馬來(lái)遲的阿訇，他曾一個(gè)人來(lái)到西藏勸教，他共勸化了8408名原來(lái)信奉喇嘛教的教主、教徒改信伊斯蘭，他非常注重策略方法，特別是用善言相勸。開(kāi)始宣教時(shí)當(dāng)?shù)厝罕姴淮┭澴?，養(yǎng)豬，吃豬肉……馬來(lái)遲阿訇開(kāi)始要求他們不吃豬肉不養(yǎng)豬，當(dāng)?shù)厝罕娬f(shuō)：我們不吃豬肉可以，但為積肥養(yǎng)豬行不行？馬阿訇說(shuō)：只要不吃豬肉，可以暫時(shí)養(yǎng)著。群眾又問(wèn)：我們穿褲子不習(xí)慣怎么辦啊？馬阿訇說(shuō)：平時(shí)不穿可以，但主麻日一定要穿褲子。于是群眾皆大歡喜，認(rèn)為伊斯蘭非常易行，不給人困難，所以都紛紛加入伊斯蘭。為了讓伊斯蘭在藏族中深深的扎下根來(lái)，馬阿訇選拔一批藏族青年到河州學(xué)習(xí)伊斯蘭的經(jīng)典教義，這批學(xué)生畢業(yè)歸來(lái)后，就徹底該掉了不穿褲子和養(yǎng)豬的習(xí)慣。