奉至仁至慈的真主之名

奉至仁至慈的真主之名，一切贊頌全歸真主，全世界的主，至仁至慈的主，報應(yīng)日的主，我們只崇拜你，只求你佑助，求你引領(lǐng)我們上正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。[1]

關(guān)于尊名詞和對其降示背景的闡釋：

    據(jù)艾哈邁德·本·穆·本·易·穆格里傳自伊本·阿巴斯[2]，他說，這是加百列天使帶給主所賜福的先知的啟示。他說：“穆罕默德??！你求真主護(hù)佑吧！”之后他念道：奉至仁至慈的真主之名。

    據(jù)艾布·阿卜杜拉·本·伊斯哈格傳自伊本·阿巴斯，他說，主的使者當(dāng)初并不知古蘭章節(jié)的結(jié)尾，直至降示給他“奉至仁至慈的真主之名。”

    傳自阿卜杜拉·本·麥斯歐德[3]說，我們起初并不知道兩章之間的界限，真主降示了：奉至仁至慈的真主之名。

    傳自伊本·歐麥爾[4]，他說，“奉至仁至慈的真主之名”在每一章中降示。

    關(guān)于《開端章》：學(xué)者們對此章眾說紛紜，大多數(shù)認(rèn)為它是麥加章，《古蘭經(jīng)》早期經(jīng)文。

    傳自艾布·麥賽拉，主的使者出外時，聽到有召喚者在向他召喚：“穆罕默德！”他聽到這聲音后，急忙逃離，沃拉格·本·奴非勒得知后就對他說：“如果你再聽到召喚，就不要動，聽一聽他要對你講些什么？”他說：他外出時，又聽到召喚；‘穆罕默德！”他就說：“我在這里。”召喚者說：“你念誦‘我作證：萬物非主，唯有真主；我又作證：穆罕默德，主的使者。’”之后召喚者又說：你當(dāng)念，“一切贊頌全歸真主，全世界的主，至仁至慈的主，報應(yīng)日的主。”至天經(jīng)開端章結(jié)束，這是阿里·本·塔里卜所言。

    傳自阿里[5]，開端章降示在麥加，它自真主寶座下的寶庫中而降。

    傳自伊本·阿巴斯說，主所賜福的先知在麥加禮拜時，念誦：“奉至仁至慈的真主之名，一切贊頌全歸真主，全世界的主。”古來氏人就說：“愿真主弄傷你的嘴。”哈桑和格塔代也傳述類似的說法。

    穆賈希德[6]認(rèn)為開端章是麥地那經(jīng)文。

    侯賽因·本·法斯勒說：“每個學(xué)者都有錯誤，這就是穆賈希德的一次差錯。”因為只有他自己堅持這個觀點，眾學(xué)者都反對他，反對他所切斷了的聯(lián)系，它是麥加章的根據(jù)是：真主說：“我確已降示你重復(fù)的七節(jié)和尊貴的古蘭。”(15：87)

傳自艾卜·候來來[7]，他說，主所賜福的使者向烏白耶·本·凱阿卜誦讀了古蘭之母，他說：“以掌握我生命的主發(fā)誓，真主沒有在《律法書》《詩篇》和《福音》[8]《古蘭》中降示過類似這樣的經(jīng)文，它是重復(fù)的七節(jié)和尊貴的古蘭”(15：87)?！妒日隆罚?5章）無疑是麥加章，如果主所賜福的使者在麥加時，真主并未賜給他的使者《古蘭經(jīng)》開端章使他堅定，而是在麥地那降示了它，我們不會贊成。主所賜福的使者在麥加禮拜十余年，而不念開端章，這是理智所不能接受的。

　
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[1] 此章經(jīng)文的降示背景摘自瓦希迪所著《降示背景》一書。——譯者

[2] 伊本·阿巴斯（619－687），著名圣門弟子，圣訓(xùn)主要傳述人，學(xué)者，熟知古蘭經(jīng)降示背景。——譯者

[3] 阿卜杜拉·本·麥斯歐德，著名圣門弟子，學(xué)者。——譯者

[4] 伊本·歐麥爾，著名圣門弟子，圣訓(xùn)主要傳述人。——譯者

[5] 阿里，著名圣門弟子，先知的堂弟，為第四任哈里發(fā)。——譯者

[6] 穆賈希德，著名再傳弟子，師從伊本·阿巴斯學(xué)習(xí)經(jīng)注。——譯者

[7] 艾卜·候來來，著名圣門弟子，傳述圣訓(xùn)最多，共計5374段。——譯者

[8] 真主曾先后啟示摩西、大衛(wèi)和耶穌的經(jīng)典，分別音譯為《討拉》、《宰逋爾》、《引支勒》。——譯者