禮拜是一連串的動(dòng)作及誦念經(jīng)文。向教外人士說(shuō)明一下，可幫助他們了解禮拜的重要性，及其必要性，因?yàn)橹挥羞@樣才可使禮拜的人得到一個(gè)順?lè)校╢eeling of submission)。經(jīng)常禮拜可以獲得一種平和感，一種面對(duì)真主的感覺(jué)，并可以增強(qiáng)日常生活的力量。
我們相信在這世界上曾有許多先知。古蘭和圣經(jīng)都說(shuō)有許多假先知會(huì)引人不去崇拜唯一真神。為了明白分辨先知的真假，就應(yīng)研究先知的生活，行為，言語(yǔ)的誠(chéng)篤，并依他的教訓(xùn)結(jié)果加以判斷。由亞伯拉罕，摩西及耶穌《求主賜他們安寧)這些先知的教訓(xùn)來(lái)看，我們得知美德的特征，諸如清廉、公正、道義、誠(chéng)篤、忍耐及道德勇氣。這些老師都教導(dǎo)「真主是獨(dú)一的」是唯一值得崇拜的，祂的法應(yīng)當(dāng)遵行，人類對(duì)其造化主應(yīng)有一定的道德責(zé)任」。在約翰福音第16章第12一13節(jié)中，耶穌曾預(yù)言會(huì)有一先知要來(lái)，他說(shuō)：「我還有許多事要告訴你們，可是你們現(xiàn)在承受不了。然而，當(dāng)他，真理之靈(the spirit of truth)來(lái)時(shí)，他要指引你們追到一切真理之中」。這段經(jīng)文引起兩種截然不同的理論。先知耶穌(求主賜他安寧)的教訓(xùn)，近兩千年來(lái)，經(jīng)過(guò)許多翻譯及編纂，在整個(gè)基督教教義中，被說(shuō)成是「圣靈」。而耶穌并未提到「一個(gè)」真理之靈，他說(shuō)的是：「當(dāng)他，真理之靈來(lái)時(shí)」。
