“泰布里赫”是一個伊斯蘭團體。該團體向身邊人所有的人宣傳伊斯蘭的美德；要求團體中的每個成員都抽出一點時間向身邊的人宣傳伊斯蘭，并遠離政黨和政治的紛爭。

　　泰布里赫的成立和主要代表人

　　第一、泰布里赫的奠基人是穆罕默德·伊利亞斯（伊歷1303～1364年）生于印度薩哈朗富勒鎮(zhèn)的坎大哈村。他在坎大哈村接受了伊斯蘭的啟蒙教育后轉(zhuǎn)到德里學習，并在德里當時印度半島上最大的哈乃菲學校——迪尤寶德學校完成了學業(yè)。該學校建于伊歷1283年/ 公元1867年。
穆罕默德·伊利亞斯求學的師長

　　1、穆罕默德·伊利亞斯的伊斯蘭啟蒙老師是他哥哥，比他稍大幾歲。他是當時薩哈朗富勒鎮(zhèn)師范學校的教員，名叫穆罕默德·葉哈雅篩海。

　　2、拉西德·艾哈邁德·坎庫西篩海（1829～1905年/伊歷1315年）。穆罕默德·伊利亞斯曾經(jīng)拜他為師，投到他的門下。
3、哈里里·艾哈邁德·薩哈朗富勒篩海。穆罕默德·伊利亞斯曾經(jīng)兩次拜他為師。

　　4、阿布杜·拉赫曼·拉儀長老。穆罕默德·伊利亞斯長期與他保持聯(lián)系，并得到該長老的親傳和教誨。

　　5、向有“智者”之稱的阿謝拉夫·阿里·泰哈努長老（伊歷1280～1364年/公歷1863～1943）穆罕默德·伊利亞斯曾向其求學。

　　6、穆罕默德·哈桑長老（伊歷1268～1339年/公歷1851～1290年）。他是迪尤寶德學校的著名學者，也是泰布里赫團體的長老之一。
穆罕默德·伊利亞斯的志士同仁

　　1、阿布杜·拉赫曼·迪亞伯德。此人的大半生投身于泰布里赫運動，與穆罕默德·伊利亞斯篩海和他的兒子穆罕默德·優(yōu)素福共同開創(chuàng)了泰布里赫運動。

　　2、伊赫夏姆·哈桑·坎大哈。他是穆罕默德·伊利亞斯的姐夫，是穆罕默德·伊利亞斯的堅定支持者。一生中長期負責泰布里赫團體的領導工作，是泰布里赫團體奠基人穆罕默德·伊利亞斯的親密戰(zhàn)友。

　　3、艾布·哈桑·阿里·奈德威。他是印度伊斯蘭學者學會下屬的師范學院院長，也是伊斯蘭著名作家，與伊斯蘭團體保持著密切的聯(lián)系。

　　第二、穆罕默德·優(yōu)素福·坎大哈長老（伊歷1335年/公歷1917～1944年）。他是穆罕默德·伊利亞斯的篩海的兒子兼后來的戰(zhàn)友，生于德里，多次到各地轉(zhuǎn)徙求學的同時也積極對外宣教。曾經(jīng)麥加朝覲多次，經(jīng)常往返于巴基斯坦，并逝于巴基斯坦拉合爾。其墳墓后被遷到德里尼扎姆區(qū)，葬于其父墳旁。

　　穆罕默·優(yōu)素福長老編寫有一本《傳述隱喻解微》　該書是對塔哈維《傳述隱喻》的注釋。他最有名的書是《圣門弟子生平》。育有一子，名叫穆罕默德·哈倫，也參加到泰布里赫的活動中。

　　－穆罕默德·扎凱·坎大哈長老（伊歷1315～1364年/公歷1944年）。他是穆罕默德·優(yōu)素福的堂兄，也是他的姐夫。他曾經(jīng)負責穆罕默德·優(yōu)素福的教育和監(jiān)護事宜，被人稱為“印度的和風”和“時代的吉慶”。他是一名圣訓學家，曾經(jīng)擔任過泰布里赫團體的最高主事的職務，現(xiàn)在已經(jīng)不在泰布里赫團體中擔任其它職務。
 
　　－穆罕默德·優(yōu)素福·奈德威長老。他是卡拉奇布優(yōu)通阿拉伯語學校的校長兼該校的圣訓教師。也是烏爾都語雜志的經(jīng)辦人，是迪尤伯德地區(qū)和泰布里赫知名學者。

　?。S·呼拉姆·奧斯。他是泰布里赫團體的學者，曾經(jīng)擔任中央議會的議員。

　?。路蛱崮潞蹦?middot;薩菲伊。他是巴基斯坦的最高教法官。曾任卡拉奇拉大哈師范學校的校長。他是“智者”——阿謝拉夫·阿里·泰哈努長老的繼任者。也是泰布里赫團體的知名學者之一。

　　－曼濡勒·艾哈邁德·努爾曼尼。他是泰布里赫的學者，是扎凱長老的好友，是艾布·哈桑·奈德威教授的朋友，也是來自迪尤寶德地區(qū)的學者。

　　第三、英阿姆·哈桑長老。他是泰布里赫團體的第三任艾米爾。繼穆罕默德·優(yōu)素福長老之后擔任艾米爾。他與穆罕默德·優(yōu)素福長老是求學和旅行時的親密伙伴，兩人都是泰布里赫運動的代表。

　?。潞蹦?middot;歐麥爾·班那布尼長老。他是英阿姆·哈桑長老的親密伙伴兼隨身顧問。

　?。潞蹦?middot;巴謝爾長老。他是巴基斯坦的泰布里赫團體的艾米爾。該部的主要活動中心在拉合爾郊區(qū)的拉云德。

　?。⒉级?middot;瓦哈比長老。他是巴基斯坦境內(nèi)泰布里赫團體的主要的負責人之一。

　　泰布里赫的思想和主張

　?。┎祭锖請F體擬定了宣教的基本原則是：

　　1、虔信清真言——萬物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。

　　2、力行拜功。

　　3、求知和紀念真主。

　　4、善待每個穆斯林。

　　5、虔誠敬意。

　　6、為主道外出宣教。

　　泰布里赫團體宣教的方式如下：

　　由泰布里赫的部分成員代表到某個地方宣教。每個成員都自帶簡單行李和必備的錢糧。生活上簡樸是這些成員的主要特色標記。

　　當?shù)竭_一個泰布里赫要去宣教的地方或一個村子時，他們先各自分工，有的負責打掃居住地的衛(wèi)生，有的負責外出到市場，到街口巷里去呼喚人們來紀念真主；來聆聽伊斯蘭演講或者如他們所說的“明證”。

　　當演講時間到來時，他們所有人都聚集到一起聆聽演講。等演講結(jié)束后，他們將到場的人分為幾個小組，每個宣教員負責教授一個小組如何洗小凈；如何念誦禮拜的經(jīng)文和誦讀《古蘭經(jīng)》就這樣，圍成一個個圈地聚會學習幾天。

　　在離開一個地方前，泰布里赫的成員便呼吁當?shù)厝烁麄円粔K外出，向其它人傳達伊斯蘭。當?shù)氐囊恍┲驹刚呔透S他們上路，有的外出一天，有的外出三天、一個星期或一個一個月不等。都視個人的能力和擁有的閑暇而定。

　　泰布里赫團體的成員拒不參加所到地區(qū)和村落的婚宴，避免將精力用于宣教和贊頌真主之外的俗務上。試圖使他們外出宣教成為虔誠為主而做的善功。

　?。麄儾环磳鋹旱乃枷耄聪髳含F(xiàn)象），但是他們認為他們現(xiàn)在還處于營造伊斯蘭氣氛和氛圍的階段；認為力行戒惡的工作可能會妨礙他們外出宣教，令人生厭。

　?。麄冋J為如果他們使每一個個體都能夠改過自新，那社會中的邪惡之事也就自然消失。

　?。麄冋J為外出宣教和向人們傳達伊斯蘭本身也是對宣教者的教育和對他的學識的磨煉。使他感到自己是在為人師表，作人表率，從而更加嚴格地遵循自己所宣傳的東西。

　?。麄冋J為跟隨某一家教法學派是穆斯林強制的義務，拒斥個人的獨立判斷：理由是認為當代的學者不具備獨立創(chuàng)制教法觀點和主張的條件。

　　－其成員的一些做法受到印度蘇菲道堂的影響。

　?。麄冃痰姆椒ㄊ翘岢凸膭钌菩?；摒棄和貶斥惡行，動之以情，曉之以理，諄諄教導。他們以此方法吸引了很多思想空虛，昏噩度日之人，并使他們轉(zhuǎn)變成了拜主、贊主和誦讀《古蘭》之人。

　　泰布里赫思想的根本

　　泰布里赫團體是伊斯蘭的團體，它的主要思想源泉是真主的經(jīng)典和穆圣的“遜奈”　，他們的道路是穆斯林遜尼派的道路。

　　－該團體成員受蘇菲修持者的影響，特別推崇那些著名蘇菲大家關(guān)于德行與教育的教誨。

　?。腥苏J為他們的思想采自土耳其的伊斯蘭“光”組織。（該組織為賽義德·努勒希長老創(chuàng)建，致力于伊斯蘭在土耳其的覺醒和復興運動。為現(xiàn)在土耳其執(zhí)政黨——公正黨的前身——譯者注）

　　泰布里赫的傳播和影響

　　泰布里赫宣傳活動最早始于印度，傳播于巴基斯坦、孟加拉，之后傳播到伊斯蘭世界和阿拉伯世界。在敘利亞、約旦、巴勒斯坦、倫敦、埃及、蘇丹、伊拉克和希賈茲半島上都有其追隨者。

　　泰布里赫團體的宣教還傳播到歐洲、美洲、亞洲、非洲的大多數(shù)國家。在歐洲和美洲，他們對非穆斯林開展的宣教工作有目共睹。

　　泰布里赫團體的活動中心在達哈勒的尼扎姆丁，在那兒，他們組織和管理著全球的宣教事務。

　　其資金來源主要靠宣教員個人自身解決。有一些富裕者要么零散地直接出散一些不定期的捐贈，要么承擔宣教員外出宣教的費用。