基督教、佛教和伊斯蘭教是世界三大宗教。伊斯蘭教在三大宗教中備受人們關(guān)注，但人們對(duì)它的了解卻比較少，這從大學(xué)生宿舍中就能感覺(jué)到，有時(shí)在他們的書(shū)架上能找到一本《圣經(jīng)》或《佛經(jīng)》《般若波羅蜜多心經(jīng)》，但是很少能夠找到《古蘭經(jīng)》。美國(guó)有個(gè)非常著名的阿拉伯史專家菲利普·希提曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美國(guó)對(duì)于地球南極和北極的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)對(duì)伊斯蘭教的了解。”我認(rèn)為這句話是對(duì)的。今天之所以形成美國(guó)與伊斯蘭世界之間這么大的對(duì)立，與他們對(duì)伊斯蘭知之不多、知之不詳和知之有誤有很大關(guān)系。比如，在2003年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)之后，各大媒體曾紛紛報(bào)道巴格達(dá)的阿布格萊布監(jiān)獄發(fā)生的美軍“虐囚事件”，指責(zé)美軍“違反人道，侵犯人權(quán)”。這些報(bào)道從側(cè)面反映了西方傳媒，也包括中國(guó)傳媒對(duì)伊斯蘭教的不甚了解。對(duì)于穆斯林來(lái)講，這個(gè)重大事件是對(duì)其宗教的褻瀆、侵犯，而不只是對(duì)其個(gè)人人權(quán)的侵犯這么簡(jiǎn)單。對(duì)伊斯蘭教來(lái)講，無(wú)論男女，人人都有“羞體”，羞體的部分是要掩蓋的。男的肚臍以下、膝蓋以上是羞體；婦女手、臉部之外的是羞體。侵犯羞體就是對(duì)其宗教的侮辱和褻瀆。阿布格萊布事件恰巧就是美軍讓?xiě)?zhàn)俘赤身露體并戲弄他們，這當(dāng)然是違反人道、侵犯人權(quán)的，但對(duì)于穆斯林來(lái)說(shuō)更重要的是侮辱、褻瀆了他們的宗教，所以才會(huì)在伊斯蘭世界產(chǎn)生這么大的憤慨。在這個(gè)問(wèn)題上，世界傳媒都只是簡(jiǎn)單地從西方文化、西方角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，在問(wèn)題分析程度上都不夠深入。所以，在你不了解一件事的深刻內(nèi)涵時(shí)就去評(píng)論它，會(huì)帶來(lái)很大的負(fù)面影響。

        很多人對(duì)伊斯蘭了解很少，簡(jiǎn)單地認(rèn)為不吃豬肉就是伊斯蘭。九一一之后，有些人甚至談到伊斯蘭就認(rèn)為是恐怖主義，幾乎到了談伊斯蘭色變的程度。究竟有多少人真正了解伊斯蘭？我不得不說(shuō)，在對(duì)伊斯蘭的認(rèn)識(shí)問(wèn)題上，西方的議論和宣傳起著很大作用，因?yàn)楝F(xiàn)在世界百分之八十以上媒體口徑被西方控制，所謂“話語(yǔ)霸權(quán)”是件很麻煩的事情。

        2006年丹麥發(fā)生的“漫畫(huà)事件”，起因是有些漫畫(huà)家將“先知”的頭巾畫(huà)成炮彈，這引起了穆斯林的抗議、游行和示威，丹麥政府很快作出了道歉。而歐洲其他國(guó)家媒體自以為言論自由，對(duì)漫畫(huà)進(jìn)行了轉(zhuǎn)載，結(jié)果歐洲的穆斯林就起來(lái)抗議，然后迅速發(fā)展成為世界性的穆斯林集體示威游行，產(chǎn)生了很多激烈行為，例如包圍使館、焚燒汽車等。一份法蘭西報(bào)紙的社論題目是《是的，我們可以丑化上帝》，他們將基督教文明同伊斯蘭教文明等同起來(lái)看待。由于基督教的《圣經(jīng)》是在耶穌死后由他的信徒所寫(xiě)，經(jīng)歷了百年時(shí)間，其后歐洲又經(jīng)歷了所謂黑暗的中世紀(jì)，基督教中也先后出現(xiàn)了一些宗教腐敗現(xiàn)象，又經(jīng)歷了法國(guó)大革命平等、自由的洗禮，所以有些關(guān)于宗教的問(wèn)題是可以討論的；但伊斯蘭教在這方面是絕對(duì)不可以討論的，“世人可以不信仰我的宗教，但是不能侮辱或褻瀆我的宗教”。

        九一一事件以后，西方主流輿論認(rèn)為，“伊斯蘭”就是恐怖的代名詞。布什說(shuō)過(guò)一句話，他要發(fā)動(dòng)一場(chǎng)現(xiàn)代的“十字軍東征”，也就是想發(fā)動(dòng)一場(chǎng)用基督教文明替代伊斯蘭教文明的戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)布什也知道自己說(shuō)錯(cuò)了，急忙改口，其實(shí)這是他心里的話，西方就是將伊斯蘭教看成是恐怖主義。應(yīng)該說(shuō)自從蘇聯(lián)解體以來(lái)，伊斯蘭教在世界上與西方文明對(duì)立的狀態(tài)就愈來(lái)愈嚴(yán)重。這兩個(gè)文明存在什么差異？是不是文明本身就有沖突？我認(rèn)為絕對(duì)不是。伊斯蘭教和基督教都是很重要的文明，兩種文明之間沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。如果認(rèn)為兩種文明有高低優(yōu)劣之分，就會(huì)導(dǎo)致德國(guó)希特勒那樣的種族仇恨、種族歧視。我們要充分認(rèn)識(shí)各種文明的價(jià)值。九一一之后我在南京大學(xué)作過(guò)一個(gè)《是文明沖突還是文明誤讀》的報(bào)告。當(dāng)時(shí)我就說(shuō)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)兩個(gè)月就會(huì)結(jié)束，薩達(dá)姆失敗，但是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的問(wèn)題兩年都解決不了。事實(shí)上伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的問(wèn)題五年來(lái)都沒(méi)有解決，等布什下臺(tái)后還要慢慢地解決，而且能不能解決好還很難講。

伍貽業(yè)（回族）