沒(méi)有一種植物像蘆葦那樣深深地扎根于東方的血脈，那樣普及到東方的山山水水、海角天涯。只要有水的地方，就能成為它們的棲息地，它們蔥蘢的家園，無(wú)論中國(guó)江南的水鄉(xiāng)澤國(guó)，還是中亞腹地的沙漠戈壁，無(wú)論隆起的青藏高原，還是陷落的中東低地。

         蘆葦?shù)膿u曳和起伏傳達(dá)著東方的敏感，一種細(xì)膩的直覺(jué)和敏銳的感性。它的形態(tài)、氣質(zhì)和神韻代表了一種尚待認(rèn)識(shí)的東方精神。或許，認(rèn)識(shí)東方應(yīng)該從蘆葦開(kāi)始——蘆葦才是進(jìn)入東方寶庫(kù)“芝麻開(kāi)門”的鑰匙。“這里的一切仿佛都發(fā)生在它深沉的內(nèi)部，悲劇總是在人群翩翩的衣裳下面起伏、動(dòng)蕩，就像演員們都包裹在長(zhǎng)長(zhǎng)的戲袍里一樣。”（保爾·克洛岱爾《認(rèn)識(shí)東方》）

         蘆葦——東方的衣裳和戲袍？是戲劇的帷幕和演員的裝束遮蔽了東方？“西方的東方主義”和“東方的東方主義”共同的尷尬在于，它們都不能自如地進(jìn)入東方“深沉的內(nèi)部”。前者往往帶著偏見(jiàn)去誤讀，去妖魔化和幻覺(jué)化，后者則成了保守主義和自我陶醉的代名詞。

          現(xiàn)在，一株蘆葦為我們打開(kāi)東方風(fēng)景，卻將其深沉的內(nèi)部隱藏起來(lái)了。

        《詩(shī)經(jīng)》是一部灼灼其華的“詩(shī)的植物志”，蘆葦在《詩(shī)經(jīng)》中多次出現(xiàn)。在《騶虞》《河廣》《行葦》等篇章中，都有它們搖曳的身影。當(dāng)然，最著名的還是《蒹葭》（蒹葭即蘆葦。蒹，沒(méi)有抽穗的蘆葦；葭，初生的蘆葦）一詩(shī)：

          蒹葭蒼蒼，

          白露為霜。

          所謂伊人，

          在水一方。

          溯洄從之，

          道阻且長(zhǎng)。

          溯游從之，

          宛在水中央。