當(dāng)我們仔細(xì)的研讀古蘭經(jīng) , 會發(fā)現(xiàn)里面共有一百零五處使用「忍耐」這個字 , 它以不同的形式出現(xiàn) : 動詞、名詞 , 附帶第一、第二、第三人稱 , 附帶著贊美、命令、互勸、堅持等不同的涵意。安拉贊揚那些忍耐的人們 , 稱許他們?nèi)棠?, 說明天仙們?yōu)槿棠驼咂矶\ , 承諾將厚賜忍耐者 , 闡揚忍耐者的作為 , 形容他們是「有大福份的人」 ， 忍耐者的行為如同圣賢 ...等等。讓我們明確了解 : 忍耐者雖然在忍受痛苦 , 但是他活在安拉的恩典里， 而不能忍耐者 , 則是生活在沒有代價的痛苦里。
　　
　　圣賢也如同常人般 , 遭受許多的考驗，阿丹圣人 ( 亞當(dāng) ) 是人祖 , 他受到考驗 , 忍耐被趨離天園的痛苦。努海圣人 ( 諾亞 ) 忍耐痛失親子 , 伊布拉欣圣人 ( 埃布爾拉漢 ) 受命宰殺自己的兒子奉獻(xiàn)給 安拉 , 他忍耐通過考驗。在第18章里面敘述姆薩圣人 ( 摩西 ) 承諾要忍耐 , 終究還是忍不住發(fā)問 , 終于與他的老師分手的故事。 ( 18章第60節(jié)—82節(jié)) 由此可見人性的一般 , 雖是圣賢亦不免好奇發(fā)間 , 無法依約忍耐。他后來奉命為圣 , 忍受惡人的折磨。爾薩圣人 (耶穌) 忍受貧困 , 我們敬愛的穆圣更是終生堅忍 , 不斷的接受考驗 , 他忍受了常人所不能忍受的 , 他具有最好的品德 , 通過了考驗 , 獲得了堅忍的善賞。因此「忍耐」是伊斯蘭教義鼓勵我們學(xué)習(xí)與實踐的高尚品德 , 安拉在古蘭經(jīng)里不斷的要人類忍耐。
　　
　　古蘭經(jīng)形容忍耐是美麗的 , 忍耐是圣賢們決心執(zhí)行的大事 , 安拉許諾賜給忍耐者最好的善賞--天園。古蘭經(jīng)把忍耐與「拜功」相提并論 ..『你們當(dāng)借堅忍和拜功而求佑助 ...』 (2章45節(jié)), 『歸信的人們哪 ! 你們當(dāng)借助堅忍與拜功祈求佑助 , 安拉確與忍耐者同在的』 (2章153節(jié)) 學(xué)者們教導(dǎo)我們 , 堅守拜功需要忍耐 , 我們?yōu)榱朔陌怖拿疃鴪猿?, 而能夠堅忍不觸犯安拉的禁忌是更好的修誨。也有學(xué)者認(rèn)為經(jīng)文里提的忍耐或堅忍是指「齋戒」。我們從圣訓(xùn)里面了解﹕穆圣每當(dāng)遇到困難必定禮拜祈求安拉。據(jù)傳述 : 穆圣在「拜德爾戰(zhàn)役」與「聯(lián)軍戰(zhàn)役」前夕徹夜禮拜祈禱。圣門弟子艾布呼來拉傳述﹕某夜因腹痛蜷臥在寺里，穆圣經(jīng)過見狀詢問 : 腹痛 ? 答復(fù) : 是的。穆圣指示 : 起來禮拜。我問 : 禮拜可以減輕痛楚？穆圣說 : 是的 , 然后誦讀古蘭經(jīng)2章45節(jié)『你們當(dāng)借堅忍和拜功而求佑助 , 拜功確是艱巨，惟對謙恭的人確不困難』 , 因為人類在禮拜祈禱時最接近 安拉 , 精神寄托確實有助于穩(wěn)定心情及堅持忍耐。古蘭經(jīng)41章34--35節(jié) ﹕『善惡并不相等 , 你當(dāng)以最優(yōu)美的品德去對付惡劣的品行 , 如此你們仇視者彼此之間突然親密如同摯友。唯忍耐者獲此 , 唯有大福份者獲此』?；蛟S可以解釋 : 歸信者獲得安拉的協(xié)助 , 使一般人認(rèn)為困難的事物變?yōu)槿菀?, 使一般人認(rèn)為艱苦的行為變成容易。
　　
　　我們仔細(xì)的觀察穆圣的生平 : 他確是終生都在忍耐 , 引用一句我們熟悉的諺語﹕「人生不如意十之八九」, 而穆圣的生平更有過之。他早年被迫離開故鄉(xiāng) , 遠(yuǎn)離他生長的地方 , 熟識的環(huán)境。他是遺腹子 , 母親也不幸于他幼年尚未斷奶時去世。慈愛保護(hù)他的祖父在他最需要支持的時候死亡 , 他正在奮門時又遇到叔父過世的噩耗。他盛年喪子 , 他為了信仰受盡了各種人為的傷害 , 他放棄了名譽(yù)、財富、享樂。他為了傳達(dá)安拉的真理在塔邑府遭到人們攻擊 , 雙腿流血。
因為利益的不同 , 麥加的權(quán)貴違背良知與他敵對 , 原來的親朋好友背棄他 , 默默的承受敵人的冷嘲熱諷 , 長途跋涉遷徙到麥地那。到達(dá)麥地那以后即未曾嘗過小麥磨的細(xì)面 , 在麥地那生活備嘗饑饉 , 他甘于淡泊的生涯 , 曾經(jīng)數(shù)日未進(jìn)食 , 因饑?yán)o奈而束緊腰帶。他思念故鄉(xiāng) , 期望朝向麥加。他面對敵人殺死他的至親 , 他面對無知的鄉(xiāng)民粗魯?shù)男袨?, 他飽嘗偽信者的陰謀 , 他面對謠言而無法辯解。他領(lǐng)導(dǎo)著穆民們獲得了拜德爾戰(zhàn)役的勝利 , 不久以后又面對屋侯德戰(zhàn)役的慘痛教訓(xùn) , 自己也受傷斷齒。他領(lǐng)導(dǎo)著穆民們在麥地那面對強(qiáng)敵堅忍不拔 , 終于獲得了最后的勝利。但是 , 他是圣人 , 有他的使命 , 他面對勝利還要忍耐 , 放棄今世的榮華富貴 , 不享受巨額財富 , 寬恕了當(dāng)年的仇人。面對如山的戰(zhàn)利品 , 他一介不取。貴為領(lǐng)袖仍住泥屋 , 與家人衣著簡樸 ， 飲食粗礪。是的 , 我們見到的是穆圣不斷的忍耐 , 但是他為何甘之如飴 ? 因為他服從安拉的教導(dǎo) , 他忍耐今世的痛苦以換取后世的善賞 , 他放棄今世有限的享受 , 等待后世的永久無限享樂 , 因為他要從安拉那里親領(lǐng)忍耐的賞賜。穆圣能忍受人所不能 , 所以他在安拉那里有最崇高的地位 , 獲得最好的賞賜 , 他在審判日有飲水池 , 有陰涼 , 還可以為眾穆民說情 , 可以安享后世。我們再仔細(xì)審視﹕那些與他作對的權(quán)貴們何在 ? 那些斤斤計較的人們何在 ? 那些漠視真理的人們何在 ? 我們必須以穆圣為榜樣 , 在高興富足時忍耐 , 不要過為。在窮困痛苦時忍耐 , 不要消極崩潰。
　　
　　綜合以上的觀察 , 我們可以發(fā)現(xiàn) , 簡單的「忍耐」兩個字確實包含了寬廣的意義 : 絕對遵循安拉的旨意、服從安拉的命令、避免違反安拉的禁令、寬容包含的修養(yǎng)、嚴(yán)以待己、寬以待人 , 幾乎所有的行為皆屬廣義的忍耐。萬能的安拉啊 ! 祈求您護(hù)佑我們，賜給我們堅忍 , 讓我們學(xué)習(xí)穆圣的榜樣 , 作為一個服從的穆民 , 有始有終。