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語言的恩典

來源:中國清真網(wǎng) 時間:2008-04-24 點擊: 我來說兩句

  真主賜予人的恩典越多,人就越應(yīng)該感謝真主。這里所說的感謝并不是動動舌頭說聲感謝就行了。首先,我們從內(nèi)心里必須有一種感謝真主的感情。其次,我們應(yīng)當(dāng)知道,我們所要感謝的是偉大的真主,他無求于他所創(chuàng)造的。無論是嘴上的感謝,還是發(fā)自內(nèi)心的感謝都是無益于真主的。真正的感謝是我們應(yīng)當(dāng)知道,真主為我們所制定的義務(wù)和責(zé)任中都有什么樣的恩典,從而履行自己的義務(wù)和責(zé)任。偉大的安拉以義務(wù)的名義,賜給我們諸多的恩惠,并教給我們正確、合理的使用方法。比如:真主賜給我們?nèi)祟惖亩骰葜痪褪钦Z言。哲學(xué)家們均認為人與其他動物最大的區(qū)別之一就是語言。因為講話是闡明人的思想的最好用具。

  《古蘭經(jīng)》講到了仁慈的安拉因自己的仁慈而創(chuàng)造了人,并教會他講話。正因為語言這一能力而促使人能夠了解彼此心里的意圖。讓人們了解和闡明自己或他人的思想、狀況。也由于這一能力導(dǎo)致知識由一個人傳給另一個人,由一代人傳給另一代人。如果沒有語言,人類就無法一起生活。這一恩惠是值得感謝的。但是,我們應(yīng)該怎樣感謝真主呢?語言是闡明真理的工具,并不是用來撒謊、說壞話、造謠、中傷、和傷害人的。真主創(chuàng)造它是為了讓人揭示真理的,而不是讓人隱瞞真理。它應(yīng)該成為引導(dǎo)人們的工具,而不應(yīng)該成為使人迷誤的兩面三刀、陽奉陰違的工具。

  伊瑪目阿里說道:“真主將不接受人們的任何工作,哪怕他歷盡千辛萬苦也罷。除非他的工作不具備下面幾個特點(或者具備了但是他做了懺悔)。第一個是不舉伴真主。舉伴真主的人,其工作將絲毫不被接受。第二是無理殺人,即由于個人恩冤,為了出氣而殺害無辜。第三是將別人做的工作成就攬在自己的身上。第四是為了討得人們的歡喜而在真主的宗教中制造異端,從而使人們誤入迷途。第五是兩面三刀、陽奉陰違。當(dāng)面是朋友,背后動刀子。見人說人話,見鬼說鬼話。先知說道:“我對兩伙人很放心,他們不會傷害我的民族。另一伙人使我憂慮重重,我的民族的所有的災(zāi)難都由他們帶來。令我放心的兩伙之一是真正的信士,令我擔(dān)心的那伙人是真正的偽信士。很明顯,由于真正的信士信仰堅定,所以他們的信仰足以阻止他們從事有害于穆斯林民族的事。而不信道者無論是從內(nèi)心還是外表都不信道,所以,他們并不令人可怕。因為當(dāng)公開的虛妄和公開的真理,公開的信仰和公開的不信相較量時,必定是信仰占上峰。我所擔(dān)心的是偽信士們表里不一。他們表面上虔誠,但是內(nèi)心卻頑固不信。表面上象只溫順的羊,實際上是只吃人的狼。”語言是真主賦予人的最大的恩典,也是干罪的最好的工具。因為撒謊、中傷、造謠、兩面三刀、陽奉陰違都是語言所干的一種大罪。

伊瑪目阿里在自己的祈禱詞中說道:“主??!我曾許諾去做,而又沒有去做的事,求您原諒我。主??!我曾用自己的語言去尋求接近您,而我的心又違背了我的語言,求你原諒我!主??!求你原諒我的眼睛所干的罪過;求你原諒我的語言所干的罪過;求你原諒我的心的疏忽;求你原諒我的舌頭所干的罪過。”

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