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吳哥古跡 生與滅在凄美交匯

來源:中國(guó)清真網(wǎng) 時(shí)間:2008-04-01 點(diǎn)擊: 我來說兩句

沒有水泥,沒有釘子,只有精確切割及吻合的石頭,整個(gè)吳哥王城是人類古代建筑智慧的一朵奇葩。


我相信,不少游客對(duì)它那磅礴氣勢(shì)一時(shí)不能招架。就算三天內(nèi)處處走遍,結(jié)果還是有點(diǎn)迷不知蹤。甚至在網(wǎng)絡(luò)搜尋上,這古跡的各處中文譯名也常顯得混亂。我能理解這是因?yàn)樗木薮蠹傲闵⑺痢P液?,只要依?jù)吳哥王朝歷史編年來看,整片遼闊古跡其實(shí)也能分出先后主副,讓我們對(duì)9世紀(jì)到12世紀(jì)中南半島上這段高棉人的古老歷史,有較為清晰的一個(gè)印象。

整個(gè)吳哥古跡,就是吳哥王朝的“王城”。印度的興都教與佛教,都曾先后在中南半島上披靡盛行。而最簡(jiǎn)單說法,這片吳哥古跡,當(dāng)時(shí)就是吳哥王朝的“王城”。從9世紀(jì)至12世紀(jì),吳哥王朝25位國(guó)王都曾在這里進(jìn)行建設(shè)。

最早動(dòng)工的人,是公元9世紀(jì)末的印達(dá)拉瓦曼一世( Indravarman I )。他在今天古跡西南方數(shù)十公里外,先建起了王宮及一組羅鹿(Roluos)御用寺廟。雖然這組羅鹿寺廟今天看來是離古跡中心遠(yuǎn)了些,里頭卻有股天地初開般恢宏氣氛,游客能租車前往。

印達(dá)拉駕崩后,就發(fā)生王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)。羅鹿王宮被毀,新王雅索(Yasovarman)登基,決定將王宮搬到今天的古跡遺址上,他還在東面開辟一個(gè)7公里長(zhǎng),2公里寬的東面人工湖(East Baray)提供飲用水,但這個(gè)湖今天已完全干枯,變?yōu)楣爬系拿芰帧?/p>


第一位在這片古跡遺址上建造王宮的,是11世紀(jì)的國(guó)王蘇利亞瓦曼一世 (Suryavarman)。他除了造起王宮,也在吳哥城西面多開另個(gè)人工湖(West Baray)。這人工湖不僅到今天仍為當(dāng)?shù)厝藗兲峁┦乘?,夕陽時(shí)驅(qū)車到此,夕陽西下映在湖上,古跡剪影,像活了起來,再配著熾云如火,更令人難忘。

僧侶就像古跡里突然被一陣風(fēng)吹活的歷史見證人,他們微笑,不語,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)空中閃現(xiàn)。 為何建造吳哥窟?   


吳哥古跡最關(guān)鍵的命運(yùn),是出現(xiàn)了一位眼光獨(dú)到的國(guó)王。 他就是12世紀(jì)初的蘇利亞瓦曼二世(SuryavarmanⅡ)。   


蘇利亞瓦曼二世臣服于中國(guó)宋朝,宋朝派出軍隊(duì)協(xié)助他攻打越南的回教蠶族,也幫他平定境內(nèi)諸侯。當(dāng)時(shí)高棉吳哥的國(guó)力到達(dá)頂峰。也就是這位國(guó)王,在吳哥城外西邊,建造了這座如今被公認(rèn)為世界奇景的吳哥窟(Angkor Wat)。其實(shí),wat就是寺,因此也有別稱吳哥寺。此寺極大,占地200公頃,建筑面積也占地195萬平方米,主要是供奉興都教的“梵天”神(Vishnu),也即維持宇宙秩序及和諧的保護(hù)神。

建造期間,蘇利亞瓦爾曼二世出動(dòng)了全國(guó)最好工匠、彩繪師、建筑師及雕刻家,歷時(shí)37年才完工。整座吳哥窟,以一塊塊精確切割的大石自然砌成,沒用石灰水泥,更沒釘子梁柱,其精準(zhǔn)處充分展示古人建筑力學(xué)的巧思。興都教是以善惡得報(bào)為基礎(chǔ)教義。他們認(rèn)為,善惡行為附著于個(gè)別存在的“我”身上。而人類就在善惡中不斷輪回,反復(fù)地死亡,因此只有將死亡切斷,才算真正解脫。而解脫的方法就是沐神之恩,與神結(jié)合為一。


因此,吳哥王朝的國(guó)王們都會(huì)在生前決定一位與自己死后結(jié)合為一體的神,并忠心供奉他,為他造寺院,目的就是希望自己死后能解脫“我”,跟神合為一體,成為真正的神。也因此,國(guó)王就是寺廟中所供奉的神之化身,這種“神王合一”信仰,就是吳哥諸王建造這些偉大建筑的真正原因。

整片吳哥古跡里,保存最良好同時(shí)也是最精彩的回廊浮雕石刻,就在吳哥窟(寺)的主建筑的內(nèi)壁上。


這里的東、西、南、北四面回廊,總長(zhǎng)度是800米。因避開了風(fēng)雨,墻上石刻精美絕倫,浮雕內(nèi)容取材于印度史詩(shī)《摩珂婆羅多》和《羅摩衍那》,還有興都教神話《乳?!贰F渲幸灿屑o(jì)錄當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)及民間生活的場(chǎng)面。不只看到11世紀(jì)工藝的高超水平,也教人贊嘆工程得以完成的艱巨毅力。


古跡里另個(gè)教人久久神馳之處,是吳哥城(Ankor Thom)內(nèi),老王宮正面那片范圍廣大的城區(qū)圍墻(Phimeanakas)。

這片廢墟架構(gòu)完整,宛如許多古代羅馬城邦廢墟一樣,能依稀看出古道、市集、市心集聚地、地下居所及不同的民居形式。在所有外墻上,都是守護(hù)這個(gè)城堡的鳥嘴神及陣容壯觀的大象隊(duì)伍。而那些巨象的鼻拔,就化為城墻的柱子,雖然部分?jǐn)嗦洌允菤馀扇f千,據(jù)記載,當(dāng)時(shí)城里人口就有100萬。   


最輝煌時(shí)期的吳哥城   


四面佛的微笑,也即是吳哥微笑,今天已經(jīng)是吳哥古跡的視覺標(biāo)志。   


蘇利亞瓦曼二世之后,吳哥王朝還出了位“更具建設(shè)性”的國(guó)王:賈耶瓦曼七世。   


他是一位虔誠(chéng)的佛教徒。在他討平四周紛亂的侯國(guó)之后,吳哥國(guó)勢(shì)一時(shí)強(qiáng)盛無倆。國(guó)界東臨越南,北到寮國(guó)永珍,西至緬甸,南到馬來半島。賈耶瓦曼七世非常注重城市規(guī)劃,他不只搭橋鋪路,所建筑廟宇、醫(yī)院、宮殿,數(shù)量與規(guī)模都大大超前,吳哥城里里外外就是個(gè)大都會(huì)氣息。他還在吳哥城之內(nèi)建造了舉世矚目的巴戎寺(Bayon)。巴戎寺?lián)碛?4尊高大壯觀的四面佛塔。每塔佛容4面,總共216尊巨型四面佛佛像在你身邊微笑。這也是吳哥窟今天給人的視覺印象。來這里參觀,就像走入一個(gè)“佛在笑”的迷宮里。 

為何吳哥古跡會(huì)埋在森林里?   


吳哥古跡,曾經(jīng)完全被世人遺忘,默默無聞地掩埋在密林之中長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。   


真正原因,仍只是推測(cè)。就連吳哥古跡本身,發(fā)現(xiàn)之后,整整過了一百年,世人才搞清楚它真正面積究竟有多大。   


看到這片殘?jiān)珨嗤?,不少人?huì)疑惑,吳哥王城是在什么情況下被放棄的?在些寺廟廢墟里,巨大無比的樹木就生長(zhǎng)在廢墟的屋頂上,這倒說明了一點(diǎn):它被掩埋前應(yīng)該已全無人煙。不然的話,看到屋頂有掉落的種子長(zhǎng)出小樹來,沒有人不會(huì)不除去的。   數(shù)百年的巨大的樹根,在千年古跡里闊步昂首,生命與遺跡,同時(shí)共存。   


史上雖有不少猜測(cè),但在賈耶瓦曼七世之后,國(guó)勢(shì)就從最巔峰一落千丈。到13世紀(jì)時(shí),北面的傣人已在速古臺(tái)建立了新王國(guó),也開始對(duì)高棉構(gòu)成威脅。在13世紀(jì),曾有吳哥國(guó)王不斷移走國(guó)內(nèi)所有佛教文物及佛像,并重新?lián)Q上興都教色彩。及至后來,王室極度衰弱,甚至曾把王位讓給姻親承繼。這期間的吳哥歷史記載不多,也很混亂,根據(jù)一些傳說,這個(gè)顯赫王朝最后一位國(guó)王,是被他的園丁在采摘醬瓜時(shí)錯(cuò)手殺害的。大概在1432年,整個(gè)王城就被神秘地遺棄,也被人們遺忘,被樹林吞噬。今天,古跡里還能處處看到巨大無比的數(shù)百年老樹,它們多數(shù)就是在挖掘古跡時(shí)經(jīng)過選擇保留下來的。1992年,吳哥古跡被列入世界遺產(chǎn)名錄。   


1858年,法國(guó)自然學(xué)者亨利摩哈特(Henri Mouhot)到暹粒采取植物標(biāo)本,很意外地,他從空中發(fā)現(xiàn)密林里露出遺城倪端,世人才因此重新發(fā)現(xiàn)這個(gè)沉睡400年的秘密都。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的森林實(shí)在濃密不見天日,加上許多佛像及建筑都十分巨大,探險(xiǎn)者常被引導(dǎo)至黑暗陰森如迷宮般的拱室,所以初時(shí)才會(huì)有“窟”的概念出現(xiàn)。

最動(dòng)人是“生與滅”的糾纏交匯   


參觀吳哥古跡,除了從廢墟本身的規(guī)模想像當(dāng)年盛況而感到無比震動(dòng)外,這時(shí)候最叫人產(chǎn)生震撼的另個(gè)體驗(yàn),就是這片吞噬整個(gè)古跡的巨樹森林。   


吳哥古跡不是因?yàn)榈卣痫L(fēng)災(zāi)洪水之類的災(zāi)害而破壞的,而是大自然“破壞”了它。這兩字附上括號(hào)因?yàn)檫@句話是站在人類立場(chǎng)的觀點(diǎn)。可是,大自然又并沒有意識(shí)要去“破壞”它,森林里的樹木只是為了求存。它們以完全無視人類文明價(jià)值的角度,將種子散布繁殖,經(jīng)過400多年的隔離,巨樹就如八爪章魚纏在這片曾經(jīng)輝煌的都城上。   


從初遇它、走進(jìn)它,直到離開它,我曾多次問自己:究竟是什么讓我對(duì)位于柬埔寨暹粒(Siem Reap)7公里外這片一千多年前、面積足有208公頃、世上最大的宗教廢墟吳哥古跡(Angkor Archaeological Park)如此感動(dòng)?

 

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