埃及開羅有一座清真寺﹐每星期五主麻聚禮日﹐在伊瑪目講臥爾茲的同時(shí)﹐附帶聾啞人的手語(yǔ)翻譯﹐幫助禮拜的聾啞人人理解宣教內(nèi)容。  聾啞手語(yǔ)翻譯者艾拉丁‧賽伊德每個(gè)主麻日﹐站立在敏拜樓之前﹐伊瑪目在臺(tái)階上講臥爾茲﹐他翻譯成手語(yǔ)。    他說(shuō)﹕“我們應(yīng)力所能及地幫助殘疾人獲得伊斯蘭知識(shí)﹐這是消除歧視的措施。 我學(xué)會(huì)了聾啞人的手語(yǔ)﹐把伊瑪目臥爾茲中講述的內(nèi)容用手語(yǔ)全部翻譯出來(lái)﹐因?yàn)槎Y拜者中有聾啞的穆斯林弟兄。”   賽伊達(dá)‧宰納伯清真寺是開羅一座著名古寺﹐據(jù)說(shuō)寺院后﹐有先知穆圣孫女的墳?zāi)供o每個(gè)主麻日﹐有數(shù)百名聾啞人到這座清真寺來(lái)禮拜。

　　艾拉丁舉例說(shuō)﹐他用靈巧的手指在空中比劃﹐例如用食指指天空﹐又豎立起拇指﹐他說(shuō)﹕“這就是‘真主至大’的意思。”  他說(shuō)﹐聾啞人的手語(yǔ)﹐一部分是用手勢(shì)代表字母﹐拼成一句話﹐也有手指或手掌表示形意﹐通過約定俗成的規(guī)則﹐可以把講話的內(nèi)容用手勢(shì)全部表達(dá)出來(lái)。   這座清真寺﹐每個(gè)主麻有數(shù)萬(wàn)人參加聚禮﹐而講臥爾茲是聚禮程序不可缺少的一部分。  假如聾啞人沒有人幫助他們理解每個(gè)主麻的臥爾茲﹐那么﹐他們的主麻聚禮不完整。

　　埃及人口7600萬(wàn)﹐估計(jì)有二至四百萬(wàn)聾啞人﹐許多國(guó)家對(duì)這部份人的需要考慮甚少﹐埃及也是這樣。   聾啞人的手語(yǔ)是現(xiàn)代生活中的傳媒方式﹐過去不重視向聾啞人宣教﹐今日應(yīng)當(dāng)糾正錯(cuò)誤﹐真主恩慈的人類智能﹐生活不斷改善﹐福祉普及大眾。

　　艾拉丁今年34歲﹐是職業(yè)是教師﹐他的姐姐是聾啞人﹐在與他姐姐經(jīng)常對(duì)話中學(xué)會(huì)了聾啞人手語(yǔ)﹐因此征得清真寺伊瑪目同意﹐許可他站在敏拜樓前向聾啞穆斯林翻譯臥爾茲內(nèi)容。  過去聾啞人穆斯林都站在最后排禮拜﹐如今有了對(duì)聾啞人的手語(yǔ)服務(wù)﹐每次禮拜前招呼聾啞的穆斯林弟兄走向前排看手語(yǔ)翻譯臥爾茲﹐改變了聾啞穆斯林的地位﹐使全體禮拜的人都受到鼓舞。

　　艾拉丁發(fā)起了一個(gè)幫助聾啞人的慈善活動(dòng)基金會(huì)﹐他創(chuàng)辦了一個(gè)民間組織“夏克哈”(呼喚)﹐召集各種人才﹐匯集社會(huì)人力﹑物力和財(cái)力﹐為幫助聾啞人開創(chuàng)各種服務(wù)﹐例如培訓(xùn)聾啞人手語(yǔ)培訓(xùn)班﹐向清真寺和社區(qū)提供為聾啞人服務(wù)的義工。  在開羅的穆罕默迪辛市場(chǎng)區(qū)租賃了一座小樓﹐辦起了一所民辦聾啞兒童學(xué)校﹐現(xiàn)在有70名男童﹐30名女生﹐按時(shí)上課﹐學(xué)習(xí)語(yǔ)文﹑算術(shù)﹑計(jì)算機(jī)和伊斯蘭。

　　埃法福太太有兩個(gè)孩子都是聾啞﹐在這所民辦學(xué)習(xí)讀書。  她感動(dòng)地說(shuō)﹕“家境困難﹐沒有條件對(duì)孩子提供聾啞教育﹐但今天看到了希望。”  孩子們?cè)谶@所聾啞學(xué)校中﹐學(xué)文化﹐也學(xué)伊斯蘭教義﹐她的大孩子今年九月在聾啞學(xué)生伊斯蘭知識(shí)比賽中活動(dòng)第一名。

　　在開羅市場(chǎng)中﹐有一個(gè)名叫哈里利的商人﹐他是聾啞人。  他說(shuō)﹐曾經(jīng)個(gè)人獨(dú)自赴麥加朝覲﹐因?yàn)樵S多話不明白﹐所以朝覲功課沒有達(dá)到完美。   他希望以后發(fā)展更多的聾啞人人服務(wù)項(xiàng)目﹐從清真寺禮拜到電視臺(tái)﹐都開設(shè)聾啞手語(yǔ)服務(wù)﹐那么﹐將造福于數(shù)百萬(wàn)的聾啞穆斯林﹐共享真主的恩典。