常言道：不如意事常八九，能與人言無二三。的的確確，人在社會生活當中，平日里不順心的事實在太多了。甚至常常會有苦難相隨，還會遭遇種種不幸。不由得人們哀嘆不絕：世間萬苦人最苦。有些人覺得這也不好，那也不行，時常叫苦連天。一旦有些挫折，便是悲愁哀苦，一蹶不振。誠然，誰都不愿意遭受苦難。但是，一個人的苦難、禍患，有時并不一定就是壞事；不幸也許會成為幸事。

從前有個國王喜歡打獵。一次狩獵他射中了一頭花豹，見花豹倒在地上毫無動靜，就下馬察看。不料，花豹未死，猛然撲向國王，這時幸虧隨從殺死了花豹，救下了國王。但國王的手指被豹咬掉了一截。國王因此很不痛快。宰相勸慰國王：“大王應(yīng)該慶幸，少了一小塊肉總比丟了命強吧！想開些，一切都是最好的安排。”國王聽了很不高興，訓斥宰相，并把他關(guān)進了監(jiān)牢。過了一個多月，國王要微服巡訪。本來以往是要宰相作陪的，可此時宰相還在牢獄，國王也不愿釋放宰相，便獨自出游了。途中卻不料遭到了一伙部落人的劫持。因為這天是滿月，按照這個部落的習俗，每逢月圓之日就會下山尋找人物用來祭祀月神。國王被押解上山，就要成為犧牲品了，部落人扒光了他的衣服，露出了赤裸的“龍體”。大祭司忽然發(fā)現(xiàn)國王的手指斷了一截，憤然地咒罵起來，下令把這個廢物趕走，另外再找一個。原來，他們要祭祀的是滿月女神，是“完美”的象征，所以，祭祀的犧牲品絕對不能有殘缺。被釋的國王大喜若狂，飛奔回宮，立刻釋放了宰相。國王對宰相說，真如你所言，要不是被花豹咬了一口，今天就沒命了。宰相慢條斯理地回言，也多虧大王將我下獄，我才保住了命。否則，陪您出巡的人就會是我，丟命作祭品的也就是我了！

故事有點離奇?？善渲邪恼芾韰s是千真萬確的；所揭示的道理是非常深刻的。類似的情形也是現(xiàn)實存在的。“塞翁失馬，焉知非福”，這個成語我們耳熟能詳。事物都是好與壞的辯證，確實是“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”

在感嘆、驚奇之時，不由得想起了這句寓意極深的經(jīng)文：“或許你們厭惡一件事，而真主在那件事中安置下許多福利。”（古蘭4：19）很多事情，包括患難和不幸，可能都是真主的安排和考驗；也可能會因禍得福。因而，一個人在遭遇禍患，事情不順利的時候，千萬不要垂頭喪氣，心灰意冷；不要愁眉苦臉，一蹶不振；更不要怨天尤人。面對艱難和挫折，面對打擊和不幸，一定要能正確對待和認識，要挺得住，經(jīng)受起考驗?；蛟S，其中就有真主給我們安排的許多好處。陽光總在風雨后。孟子有言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”經(jīng)歷苦難，經(jīng)受考驗，即使我們未必都能達到擔當“大任”這樣的境界，也會像普希金所說的那樣，享受成功的喜悅：“不要憂郁，不要憤慨！不順心的時候暫且忍耐，相信吧，快樂之日終會到來。我們的心兒憧憬著未來，現(xiàn)今總是令人悲哀：一切都是暫時的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那過去了的將變成美好的追憶。”

一個人活著、生存，就要懂得和知曉，現(xiàn)實生活中能夠稱心如意的事情畢竟不多，也不常在。人生之旅遭遇不幸，實屬常事。只是各人遭遇不幸的頻率、大小不同而已。關(guān)鍵是在于一個人面對不幸的態(tài)度和行為。遭遇不幸后能否坦然面對并能承受不幸，使之轉(zhuǎn)化為一種動力，則凸顯著一個人的“活法”之優(yōu)劣。人的生命是脆弱的，“人是被造成懦弱的”，但人是有意志的，有精神的。只要人的精神不倒，意志堅強，軀體上的痛苦、商場上的失敗、仕途上的失意、親人的生離死別和其他一些災(zāi)難困苦，都不能把人擊倒。一個人在被擊敗后不會完蛋，只有放棄了才會完蛋；一個不能承受不幸的人才是真正的不幸。基督教大主教奧古斯丁曾說：“同樣的痛苦，對善者是證實、洗禮、凈化；對惡者是詛咒、浩劫、毀滅。”確實如此。所以，有人說過，苦難也是財富。要明確，真主降下的苦難，對善者、信道者是考驗，是福利。“你們不要灰心，不要憂愁，你們必占優(yōu)勢，如果你們是信道的人。”（古蘭3：139）

講不幸、講失敗，自然還要講幸運、講成功。在不幸和失敗時，我們一定要堅強，要目光長遠；同樣，在幸運和成功時，我們也決不能垮倒，不可目光短淺。記得一本講述企業(yè)成敗的書，上面有這樣的話：“失敗是一個過程，而非結(jié)果；是一個階段，而非全部。”我想，成功又何嘗不是如此。所以，也可以說：“成功是一個過程，而非結(jié)果；是一個階段，而非全部。” 所謂的幸運與不幸，成功與失敗，總是緊相連屬，相互依賴，相互轉(zhuǎn)化的。幸運和成功也是對我們的考驗，而且，弄不好會成為禍害。福兮禍之所伏啊。尤其，慶幸之時，我們更應(yīng)謹慎一些。決不可沾沾自喜，忘乎所以，驕傲自大，要時時刻刻敬仰真主、敬畏真主，感念真主所給予我們的一切。否則，就有可能走向反面，遭受懲處。記著，命運不能只看一時。沒有人會永遠失意，也沒有人會永遠如意。古蘭明示：“我使氣運周流于世人之間，以便甄別信道的人。”（古蘭3：140）

“的確，與艱難相伴的是順暢；的確，與艱難相伴的是順暢。當你免于憂患、安樂之時，仍要堅忍。并且要全心全意地敬向真主。”（94：5，6，7，8）“也許你們厭惡某件事，而那事對你們是有益的；或許你們喜愛某件事，而那件事對你們是有害的。真主知道，你們卻不知道。”（2：216）這就是辯證法，這就是真主的法則和規(guī)律。因而，我們應(yīng)該“不以物喜，不以己悲”；所以，我們應(yīng)當勝不驕，敗不餒。而伊斯蘭講求的就是中正平和，真主不喜悅過分的人。故而，穆斯林應(yīng)該懂得不走極端，不應(yīng)悲觀失望，也不應(yīng)樂極生悲。在成功與失敗、幸運與不幸面前，都要清醒認識，正確對待，妥善處之。“信道的人們??！你們當堅忍，當奮斗，當戒備，當敬畏真主，以便你們成功。”（3：200）

我們要始終不忘：真主與堅忍者同在！真主與克己者同在！真主與敬畏者同在！真主與信道者同在！