穆罕默德圣人說:[我確是真主的使者，真主派我來成為報(bào)喜信者與警告者]。又說:[我的使命是為了引導(dǎo)全人類。]穆罕默德-真主的使者，一位宗教、世俗的領(lǐng)袖，在二十三年之中，他憑借《古蘭經(jīng)》把一盤散沙似的阿拉伯人鼓鑄成一個(gè)堅(jiān)?的民族，他所傳播的伊斯蘭教，在幾十年的時(shí)間里便傳播到世界各地，他的事跡震驚了整個(gè)世界。

　　肩負(fù)使命 鍥而不舍

　　穆罕默德自從接受到使命的那天?，就己認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任，在他的傳教過程中，步履艱難，困難重重，邪惡勢(shì)力橫加阻撓。麥加的貴族曾企圖用金錢與地?惑他，讓他放棄宣傳伊斯蘭教，但是，穆罕默德卻向他們宣告:[指真主發(fā)誓!假設(shè)你們把太陽放在我的右手，把月亮放在我的左手，讓我放棄這一使命，我也決不會(huì)放棄，徐非真主使這一宗教深入人心，或者我為這一使命而殉道。]

　　領(lǐng)袖人物的典范

　　當(dāng)今社會(huì)，到處充滿了腐朽沒落，社會(huì)幾乎將要淪為精神廢墟。是否還有執(zhí)政者像穆罕默德圣人一樣兩袖清風(fēng)，廉潔奉公呢?當(dāng)時(shí)，隨?伊斯蘭教的傳播及其地位的提高，穆罕默德作為宗教、政治領(lǐng)袖的權(quán)力也與日俱增。然而，在他身上卻看不到任何掌權(quán)者的象懲。他仍舊給羊擠奶，自己縫衣服、補(bǔ)鞋、料理生活，和侍從們一同用飯。圣門弟子們看到的只是一位領(lǐng)導(dǎo)者、一位朋友。他制止人們見到他的恭手起立。他與周圍的人們親密無間，與他們的小孩逗樂，與他們同坐，他答應(yīng)自由人、奴隸、女奴、可憐人的請(qǐng)求，探望住在城市最遠(yuǎn)地方的病人。許多敵視伊斯蘭教的東方學(xué)者說:穆罕默德的成功并非只因他的宗教的真實(shí)，而且也是他才智過人、品德高尚、善于處理各種事物，在智力和道德上超越其同時(shí)代人的結(jié)果。

　　公證的評(píng)價(jià)

　　在穆斯林的心目中，穆罕默德圣人是他們學(xué)習(xí)的最好榜樣，在人生的各個(gè)方面都要向穆圣學(xué)習(xí)。他們堅(jiān)信穆罕默德是真主派遣的最后一位使者，是引導(dǎo)全人類的領(lǐng)袖人物，真主說:[我派遣你只為憐憫全人類。]是具有最完美品德的，真主說:[你確是具有偉大性格的。]

　　現(xiàn)在讓我們看一看非伊斯蘭教信徒是怎樣評(píng)價(jià)穆圣的:美國的歷史學(xué)家邁克爾、哈特在其所著的{歷史上一百位影響最大的人物及其排列順序}中，他經(jīng)過反復(fù)深入的比較研究，最后確認(rèn)穆罕默德是歷史上第一位影響最大的人物。列在穆罕默德之后的前五位是牛頓、耶穌、釋迦牟尼、孔子、圣保羅。邁克爾、哈特說:[我選擇穆罕默德作為世界歷史上第一個(gè)最有影響的人物，可能會(huì)使一些讀者感到驚奇，有些讀者甚至?xí)岢鲑|(zhì)問，但他確實(shí)是歷史上在宗教和世俗兩方面都取得了卓越成就的唯一人物。]美國國際新聞雜志十幾年前曾向一批有身分的讀者征詢答案:怎樣才是一名偉大的領(lǐng)袖?綜觀歷史，誰能當(dāng)此重任呢?美國精神分析學(xué)家尤里斯、馬塞曼對(duì)此作了回答，他說:[一位領(lǐng)袖必須起到三種重大作用:一、為被領(lǐng)導(dǎo)者謀求利益;二、建立一個(gè)令人們?cè)谄渲心苡邪踩械纳鐣?huì)組織;三、提出一套使人們真誠信仰的思想體系。

　　綜觀全部歷史，能完全起到以上三種作用的領(lǐng)袖只有穆罕默德圣人 一人，他或許就是一切時(shí)代最偉大的領(lǐng)袖。