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伊斯蘭教對醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生的重視

來源:伊斯蘭之窗 時間:2008-03-26 點擊: 我來說兩句

  據(jù)IQNA消息:伊朗《宗教研究》季刊在最近一期中刊登了一篇題為《伊斯蘭教對醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生的重視》的文章,文章從不同的角度剖析了伊斯蘭教對醫(yī)學(xué)和衛(wèi)生給予的重視,以及穆斯林對世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。

  文章指出:俗話說,病從口入,保護(hù)身體康健、預(yù)防疾病最重要的措施就是講衛(wèi)生,只有在日常生活中隨時注意衛(wèi)生,才能遠(yuǎn)離疾病。鑒于此,伊斯蘭教對衛(wèi)生給予了特別的重視,甚至認(rèn)為,講究衛(wèi)生屬于信仰的一部分。伊斯蘭教中許多宗教功修都與衛(wèi)生有著密切的聯(lián)系,比如穆斯林每天禮五番拜,在禮拜之前必須要洗小凈,沒有大凈的人,還要先洗大凈。此外,在飲食方面,伊斯蘭教禁止吃血、死物等污穢東西。

  文章說,有些宗教不注重醫(yī)學(xué),甚至宣傳說,人生病可以通過祈禱治病,沒有必須求醫(yī)吃藥。伊斯蘭教堅決反對這種做法。哈利斯•本•克爾德是穆圣時期著名的醫(yī)師,受到穆圣的尊敬,許多人生病都要去找他。

  伊斯蘭教認(rèn)為,生病是安拉創(chuàng)造的自然規(guī)律,在醫(yī)治病癥時要從精神與物質(zhì)兩方面著手,也就是說,一方面要尋求高明的醫(yī)生,進(jìn)行藥理治療,另一方面也要祈求安拉,使自己的精神得到安寧。

  在穆圣的教導(dǎo)下,在歷史上,穆斯林學(xué)者對醫(yī)學(xué)的發(fā)展給予了特別的重視,把許多希臘、波斯、印度等醫(yī)學(xué)名著翻譯成阿拉伯語,通過幾個世紀(jì)的研究和發(fā)展,涌現(xiàn)了一大批穆斯林杰出的醫(yī)學(xué)家,為人類的醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

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