chyi 2002.04.28.17:56:20
阿訇：艾塞倆目爾來(lái)昆
古蘭經(jīng)用阿拉伯語(yǔ)誦讀當(dāng)然很正規(guī)，但是我國(guó)國(guó)民大多數(shù)人使用的是漢語(yǔ)許多非宗教人士用阿語(yǔ)誦經(jīng)很不規(guī)范真是中國(guó)人聽(tīng)不懂外國(guó)人聽(tīng)不明白。如若允許用漢語(yǔ)讀經(jīng)，豈不更好。這樣一來(lái)是否違背了教規(guī)？本人覺(jué)得，有些人用阿語(yǔ)讀經(jīng)未必能夠理解經(jīng)文中的含義，倒不如直接用漢語(yǔ)誦讀了。

王阿訇回復(fù) - 2002.04.29.18:05:12
色藍(lán)：可以這樣說(shuō)，翻譯的古蘭經(jīng)都是殘缺的。伊斯蘭就是服從。從認(rèn)主到拜主的一個(gè)過(guò)程。因?yàn)樯拇嬖诙兄x的一個(gè)過(guò)程，因?yàn)橛拇嬖诙邮芸简?yàn)的一個(gè)過(guò)程，因?yàn)楹笫赖拇嬖诙≈飨矏偟囊粋€(gè)過(guò)程。正規(guī)與不正規(guī)就好象普通話和方言的區(qū)別。古蘭經(jīng)說(shuō)你們用阿拉伯語(yǔ)誦讀，用優(yōu)美的聲音誦讀。所以，我們必須正規(guī)而優(yōu)美的諷誦古蘭經(jīng)。而民間的誦讀方式和環(huán)境歷史有著很深的淵源，而切，根據(jù)地域的不同，許多地方就根本達(dá)不到正規(guī)，是先天因素。比如舌頭比較大的就很難做到準(zhǔn)確了。所以，民間念法也是正確的。對(duì)于意思的懂不懂問(wèn)題我是這樣看待的，誦讀是在服從的前提下開(kāi)始的，這樣就已經(jīng)是完美了。古蘭經(jīng)的知識(shí)，也就是意思{內(nèi)容}，有隱諱的經(jīng)文，只有安拉知道意思是什么？。有一部分經(jīng)文也是學(xué)者才可以體會(huì)和明白的，當(dāng)然大多數(shù)還是通俗明白的。安拉在古蘭經(jīng)里告訴我們，讀重復(fù)的七節(jié)經(jīng)文，讀簡(jiǎn)易的經(jīng)文。前者是開(kāi)端章后者是短素勒?？傊馑夹枰覀儗W(xué)習(xí)和循序漸進(jìn)的體會(huì)。漢語(yǔ)的語(yǔ)素根本就表達(dá)不出古蘭經(jīng)的韻味，漢語(yǔ)翻譯只是我們學(xué)習(xí)的一種參照。所以，我們不提倡漢語(yǔ)誦讀，但是可以參考。比如許多的漢語(yǔ)經(jīng)書(shū)，是在注解的基礎(chǔ)上敘述伊斯蘭的，所以我們有提倡漢學(xué)伊斯蘭。最后一句是服從了就沒(méi)有那么多為什么，懷疑了就需要用為什么去辨證。我的建議是先無(wú)條件的服從，然后用您的一生去學(xué)習(xí)和體會(huì)。