德國(guó)穆罕默德·阿曼·何卜姆皈依伊斯蘭

（外交家、傳教士、社會(huì)工作者）

為什么西方人信奉伊斯蘭？這有各種各樣的理由。首先，真理本身就有力量。伊斯蘭的基本教義極合理，極自然，極富吸引力，任何誠(chéng)實(shí)地追求真理的人都要被它打動(dòng)。例如伊斯蘭的一神信仰，它賦于人類以尊嚴(yán)并且把我們從迷信的桎梏中解放出來！它使我們自然地通向人人平等。因?yàn)樗械娜硕际怯赏粋€(gè)安拉創(chuàng)造的，我們都是安拉的仆人，特別是對(duì)于德國(guó)人說來，信仰唯獨(dú)的安拉是靈感的源泉，也是無畏的勇氣和安全感的來源。其次，死后有再生的觀念也大獲全勝，今世的問題不再是主要人生目標(biāo)。人生的大部分精力將用于為獲取更好的后世而奮斗。信仰末日審判自然使一個(gè)人棄絕惡行，因?yàn)樯菩斜旧砭湍苁谷擞肋h(yuǎn)獲救，盡管惡行可以 炫耀一時(shí)一世，但卻無人能逃脫安拉的審判，公平和全知的

安拉讓人在做任何錯(cuò)事前三思，這樣的內(nèi)省確實(shí)比世界上最有效的政策都更有效。

另一個(gè)吸引西方人信奉伊斯蘭的原因，是伊斯蘭重視忍 耐。每日的禮拜教人嚴(yán)守時(shí)刻；一個(gè)月的封齋使人能訓(xùn)練自 我控制、毫無疑問，嚴(yán)守時(shí)刻和自我約束是好人和偉人的兩個(gè)最重要的品質(zhì)。

伊斯蘭還有一項(xiàng)了不起的成就，即伊斯蘭是唯一成功地向信奉者輸入自覺遵守倫理和道德約束而不靠外力強(qiáng)行使其有效的意識(shí)形態(tài)。因?yàn)槟滤沽侄茫瑹o論他在哪里，都要受到安拉的監(jiān)視。這樣的信念教他遠(yuǎn)離罪惡、同樣，人還本性趨善，伊斯蘭給予他心靈的安寧——這也是當(dāng)今西方社會(huì)完全缺乏的。

我在不同的制度下生活過，有條件研習(xí)不同的意識(shí)形態(tài)，最終的結(jié)論是伊斯蘭的完善無可匹敵。

世俗的民主和法西斯主義也是如此，但都不具備一整套高尚生活的生活方式；唯獨(dú)伊斯蘭具有一整套高尚生活的生活方式，這就是好人要信奉伊斯蘭的原因。

伊斯蘭不是純理論，它是實(shí)踐；伊斯蘭不是局部的，它意味著全身心地服從安拉的意志。

信道的人們啊！你們當(dāng)盡忠報(bào)主，當(dāng)秉公作證，你們絕不要因?yàn)樵购抟换锶硕还?，你們?dāng)公道，公道是最近于敬畏的。你們當(dāng)敬畏安拉。安拉確是徹知你們的行為的。（《古蘭經(jīng)》5：8）