父母偉大的恩惠，他倆的權(quán)力僅次于真主及其使者的權(quán)力，有許多經(jīng)文都可以證明這一點； 母親的地位，及其為子女的操勞； 父親的地位，及其為子女的操勞； 對父母應盡的義務(wù)：子女應該喜悅、尊敬、順從、孝敬他倆，應當對他倆以禮相待； 警告忤逆父母和忘恩負義者； 孝敬和感謝父母的影響，及忤逆雙親的結(jié)局。
 
　
　
一切贊頌全歸真主，我們贊頌他，我們求他援助，我們向他求饒恕，我們求真主從我們的自身和行為的傷害上保佑；真主引導誰，沒有人能使他迷誤，真主使誰迷誤，任何人都不能引導他。我作證：除獨一無二的真主之外，絕無真正應受崇拜的主；我又作證：我們的先知穆罕默德是真主的使者和仆人，真主以著正道和正教派遣了他，他闡明真?zhèn)?；愿真主賜福他、他的家人和他的眾圣門弟子，以及所有追隨他們道路的人們，直至復生日。

穆斯林們??！心靈傾向喜歡對它最好的人，內(nèi)心牽掛著對它有恩的人；在真主的恩典之后，沒有任何人比父母更好、更有恩了。

在那里，真主把他倆的權(quán)力和自己的權(quán)力聯(lián)系在一起，同時，真主又把對他倆的感謝于對自己的感謝聯(lián)系在一起，真主在命令人類崇拜他之后，緊接著就囑托孝敬雙親。清高的真主說：【你們當崇拜真主，不要以任何物舉伴他，當孝敬父母當救濟貧民?！縖1]

真主有創(chuàng)造人類的恩典，如果真主相助，那么，父母有教育和生育的恩惠。阿布杜拉·本·阿巴斯（愿主喜悅他倆）說：“三節(jié)《古蘭經(jīng)》文與另外三節(jié)相提并論，缺一不可，清高的真主說：【你們當順從真主，當順從使者?！縖2]

誰順從了真主，而沒有順從使者，他的順從不會被接納。

清高的真主說：【你們當力行拜功，當交納天課?！縖3]

誰禮拜，而不交納天課，他的拜功也不會被接納。

清高的真主說：【你應當感謝我和你的父母。】[4]

誰感謝了真主，而沒有感謝父母，那么，他的感謝也不會被接納。”

真主因父母的喜而喜，因父母的憂而憂。

信士們??！孝敬父母是重大的責任，父母對子女的恩惠是路人皆知的；你們當思考幼兒時的情況，你們當記起嬰兒的軟弱。清高的真主說：【你應當說：“我的主??！求你憐憫他倆，就像我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣?！縖5]

你的母親懷你九個月，弱上加弱，難上加難；懷孕難，生產(chǎn)更難；你的成長之會給她增加負擔和衰弱。

在生產(chǎn)時，她九死一生，但是，當她看見你躺在她的身邊時，她就立刻忘記了自己的疼痛，她把所有的希望都寄托在你的身上。她看見你感到心情舒暢，生活愉快，是你點綴了她的生活。然后，她又開始不分晝夜地為你服務(wù)，她用自己的健康為你滋補營養(yǎng)，你的飲食是她的乳汁，你的家是她的懷抱，她把你含在嘴里怕化了，捧在手里怕飛了，頂在頭上怕嚇著。

她時刻無微不至地關(guān)懷著你，為你能吃飽，她忍饑挨餓；為了你能睡好，她時常通宵達旦地照顧你；她最同情你，最關(guān)心你；如果她不在時，你呼喊她；如果她不和你說話時，你就找她說話；當你遭遇任何不幸時，你都向她求救；你相信在她那里有一切幸福，你相信如果她把你抱在懷里，或者她親眼看著你，你就不會遭到任何傷害。

至于你的父親，因為你而使他膽小、吝嗇、愚蠢，為了你的生活和費用，他不分晝夜地到處奔波，輾轉(zhuǎn)旅行，勞心傷神。為你尋找口糧，他擔負著各種危險，他教育你優(yōu)秀的品德。當你來到他跟前，他眉開眼笑；當你迎接他時，他滿面春風。當他出去時，你牽掛著他，當你來到他跟前，他笑逐顏開；當他到來時，你尋找他的懷抱。這兩個人，他倆就是你的父母；那個小孩，她就是你的幼兒和少年期。你為何要忘恩負義？又因何粗暴無禮，就像你是尊貴的施恩者一樣？！！

阿布杜拉·本·阿姆魯·本·阿稅（愿主喜悅他倆）的傳述，在《布哈里圣訓集》和《穆斯林圣訓集》中，有個人來對主的使者（愿主賜福之，并使其平安）說：“為了尋求真主的報賞，我向您發(fā)誓遷徙和為主道出征。”

主的使者（愿主賜福之，并使其平安）問：“你雙親中還有一位健在嗎？”

他說：“是的，不然，我的父母都健在。”

使者問：“你想尋求真主的報賞嗎？”

他說：“是的。”

使者說：“你回到你父母那兒，好好地孝敬他倆吧！”[6]

在另一段《圣訓》中：有個人來向主的使者（愿主賜福之，并使其平安）征求為主道出征，主的使者（愿主賜福之，并使其平安）說：“你雙親中還有一位健在嗎？”

他說：“是的；”

使者說：“你完成對他倆的責任吧，的確，天堂是在父母的腳下。”[7]

穆斯林兄弟們??！父母的權(quán)力確是偉大的，是眾所周知、不可超越的；的確，在父母的權(quán)力中：子女應該喜歡、尊敬、順從、孝敬他倆，應當對他倆以禮相待，與他倆言語誠實，滿足他倆美好的愿望，你當盡力為他倆費用，因為主的使者（愿主賜福之，并使其平安）說：“你與你的財產(chǎn)都是屬于你父親的。”

阻止他倆免遭傷害，他倆曾經(jīng)確已阻止你免遭傷害；不要對他倆說粗暴無禮的言語，也不要與他倆高聲說話；你應當遠離所有導致煩躁的行為。清高的真主說：【你不要對他倆說：“呸！”不要喝斥他倆。】[8]

你當選擇溫和的言語，優(yōu)美的句子和尊敬的言詞與他倆說話。

你當對他倆謙讓，當畢恭畢敬地為他倆服務(wù)，當同情、順從及以優(yōu)美的品德與他倆交往。他倆確已面臨老邁，在他倆的能力、健康和財產(chǎn)的背后所面臨的是虛弱和衰老；愿真主保護你，你當思考真主的言辭：【如果他倆中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁。】[9]

(????) ：說明的是他倆的養(yǎng)老、保護和需要的意思。的確，他倆的使命已經(jīng)結(jié)束，他倆的工作已經(jīng)完成；你開始你的工作吧！她就是你的使命。清高的真主說：【你不要對他倆說：“呸！”不要喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話?！縖10]

有一個人對歐麥爾·本·汗塔比（愿主喜悅他）說：“我的母親，年事已高，她不能解決自己的需求，但是我用脊背馱著她解決需求，我這樣做完成了我對她的義務(wù)了嗎？” 歐麥爾說：“你沒有完成你的義務(wù)，因為她的工作是希望你能生存，而你的工作是希望她的離別；但你是一位孝子，真主會因為你稍微工作，賞賜你更多的恩惠。”

是的，父母的權(quán)力確是偉大的，但是，你應當在他倆生前死后，向真主為他倆祈求護佑；承認自己的疏忽，希望真主你憐憫他倆。清高的真主說：【你應當說：“我的主啊！求你憐憫他倆，就像我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣?！縖11]

穆斯林兄弟們??！的確，恥辱、羞恥、悲哀和毀滅會突然降臨忘恩負義的父母，他倆指望子女對他們盡孝，渴望子女能以禮與他們聯(lián)系，這個被遺棄的人，他確已假裝忘記了自己童年的脆弱，稱贊自己青年時的慷慨大度；他的知識和文化已經(jīng)欺騙了他，升高了他的名望、地位，他以著煩躁不安去傷害他倆，以著罪惡、丑話對他倆公開表示敵意，使他倆心痛，喝斥他倆，甚至對他倆拳打腳踢，父母希望生存，而他卻渴望他倆死亡；他倆真希望當初自己是不能生育的人；美德為他倆嘆氣，剛毅為他倆哭泣。

被遺棄的人啊！難道在他倆老邁需要你的時候，你就把他倆當作是最丟臉的事情嗎？你以怨報德，忘記他倆的恩惠，不孝敬他倆已經(jīng)是眾所周知的事情，他倆的事務(wù)、他倆的長壽使你感到困難。難道你不知道誰孝敬他的父母，誰的子女就孝敬誰？誰忤逆他的父母，誰的子女也將要忤逆誰嗎？你一定也會老邁，也會需要你子女的照顧，他們也將要像你與你的父母那樣對待你；這就像借債還錢一般自然，同等代替。

主的使者（愿主賜福之，并使其平安）說：“沒有任何一種罪惡比賣淫嫖娼和斷絕親屬關(guān)系，更應該在今世中迅速受到真主的懲罰，同時，在后世也為他保留著這種懲罰。”[12]

的確，最大的罪惡是舉伴真主和忤逆父母，正確的《圣訓》可以證明這一點。

阿布杜拉·本·歐麥爾（愿主喜悅他倆）的傳述，主的使者（愿主賜福之，并使其平安）說：“在復生日，真主不觀看三種人：忤逆父母者，酒徒和沽名釣譽者；三種人不能進入天堂：忤逆父母者，老鴇和女扮男裝者。”[13]

在另一段《圣訓》中，賈比爾（愿主喜悅他）的傳述，主的使者（愿主賜福之，并使其平安）說：“穆斯林們啊！你們當謹防忤逆父母，的確天堂的芬香，在步行一千年之外的行程中就可以發(fā)現(xiàn)；指主發(fā)誓，忤逆父母的人絕對聞不到天堂的氣息。”[14]

你們當知道，孝敬父母是絕對的主命，孝敬父母可以增加給養(yǎng)，增長壽數(shù)，以及可以獲得美好的結(jié)果。阿里·本·艾比塔利比（愿主喜悅他）的傳述，主的使者（愿主賜福之，并使其平安）說：“誰喜悅延長自己的壽數(shù)，增加他的給養(yǎng)，保護他免遭惡劣的死亡，那么，就讓他敬畏真主，聯(lián)系近親吧！”父母是最接近你的人。

我求真主保佑，免遭被驅(qū)逐的惡魔的傷害；清高的真主說：【你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他倆中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁，那末，你不要對他倆說：“呸！”不要喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話。你應當必恭必敬地服侍他倆，你應當說：“我的主啊！求你憐憫他倆，就像我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣。你們的主是最知道你們的心情的。如果你們是善良的，那末，他對于常常悔過者確是至赦的。】[15]

信士們?。∧銈儜斁次氛嬷?，你們當知道，從孝敬父母的行為中有：保護他倆的朋友，尊重他們，履行對他們義務(wù)。主的使者（愿主賜福之，并使其平安）說：“兒子優(yōu)待他父親喜愛的人，也是最孝敬的行為之一。”[16]

塞萊麥部落中的一位男子來找主的使者（愿主賜福之，并使其平安），他說：“主的使者啊！在我的父母去世之后，我怎樣對他倆行孝呢？”

主的使者（愿主賜福之，并使其平安）說：“是的，你為他倆向真主祈禱，為他倆求饒，完成他倆的遺囑，聯(lián)系他倆的近親，尊敬他倆的朋友。”[17]

你們應當對此深信不疑，但愿真主憐憫你們，孝敬父母可以帶來方方面面的恩惠：增加給養(yǎng)，增長壽數(shù)，教育子女；誰孝敬他的父母，誰的子女就孝敬誰；忤逆父母是失敗、虧折、遭譴責的行徑。有人說：“如果某個仆人是忤逆父母者，真主一定會迅速地毀滅他，以便迅速地懲罰他；如果某個仆人是孝敬父母者，真主一定會增加他的壽數(shù)，以便增加他的孝敬和幸福。