內(nèi)容提要∶掌握真理的人言行的表現(xiàn)充滿自信。而思路不清的人,若非固執(zhí)己見, 只要虛心學(xué)習(xí),也能找到真理。
常用詞語(yǔ)∶塔魯特,查魯特,賽白邑,易夫里特,達(dá)烏德
重點(diǎn)思考∶蘇萊曼如何勸說女王歸信安拉?
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一、以色列國(guó)王
安拉恩賜穆薩的族人一個(gè)安定的居所,那里自然條件優(yōu)美,物産豐富, 使他們們能夠獲得豐盛的食物。 那個(gè)地方位于巴勒斯坦地區(qū),古代稱作“迦南”,他們建立了一個(gè)富裕的國(guó)家,國(guó)名爲(wèi)“以色列”。(10:93) 安拉接受了以色列后裔的誓言,他們表示要遵從安拉的誡律,并且把安拉的真理之光向周圍各部族傳播。
以色列的后裔在創(chuàng)立新國(guó)的初期,面臨來自多方面的敵人,他們爲(wèi)了生存, 就必須頑強(qiáng)地捍衛(wèi)自己的國(guó)土和安全。 安拉給他們先后派遣了多位使者, 以提高他們的品位,加強(qiáng)他們的力量,但是,這個(gè)人群不知尊重安拉的使者,就象過去對(duì)待先知穆薩一樣態(tài)度十分輕慢。(16:124)
大約在西元前1020年,一位使者幫助他們選定了自己的國(guó)王。 他們周圍各族都以國(guó)王的體制建立了鞏固的政權(quán)和完整的政府,因此他們祈求安拉準(zhǔn)許他們創(chuàng)立王位。 安拉暫許了他們的要求,以此考驗(yàn)他們的忠誠(chéng)。 他們的第一位國(guó)王名叫塔魯特,他原是一名窮苦青年。
當(dāng)安拉的使者向他們宣告,塔魯特已被選定爲(wèi)他們的國(guó)王, 以色列后裔的大部分人感到意外,他們不很滿意,因爲(wèi)塔魯特出身貧寒,沒有社會(huì)勢(shì)力,他們勉強(qiáng)地?fù)泶魉麪?wèi)國(guó)王。(2:247-248) 但是, 安拉的特慈使塔魯特有淵博的知識(shí)和健壯的體格,他又是一名智勇雙全的戰(zhàn)將,他率領(lǐng)的一支精干部隊(duì)與卡南族人對(duì)壘,履履獲得大勝。 但是在一次大決戰(zhàn)中,卡南人的營(yíng)地走出一員彪悍的大將, 名叫查魯特,以奇制勝,擊敗了以色列后裔的部隊(duì)。 塔魯特的人馬士氣大傷, 無(wú)心戀戰(zhàn)。(2:249-250) 正在潰不成軍時(shí), 以色列部隊(duì)中一名身強(qiáng)力壯的年青人受到安拉的啓示,主動(dòng)出擊,挽救了敗局。 他就是以后被推選爲(wèi)國(guó)王的達(dá)烏德, 在戰(zhàn)場(chǎng)上,受到安拉的默助,出馬沖向陣前,用石塊和投索把查魯特?fù)舻乖诘兀盅杆俅躺弦粍?,使?duì)方主將身亡。 于是,塔魯特率部乘勝追擊,取得徹底勝利, 一舉掃清敵對(duì)勢(shì)力,創(chuàng)立國(guó)家基業(yè)。(2:251)
塔魯特逝世后,達(dá)烏德通過選舉繼承王位。 他是一位善良、賢明的君王,體恤民情,仁慈寬厚。 安拉下降啓示,把他升格爲(wèi)安拉的使者(21:78),恩賜他智能和能力,使他成爲(wèi)一名驍勇的戰(zhàn)將,制服周圍敵人,使國(guó)土安寧。(21:79-80)
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圖示∶P.212 (一個(gè)射石的彈弓,無(wú)說明)
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二、蘇萊曼國(guó)王
在西元前961年,先知達(dá)烏德去世,他的兒子蘇萊曼繼承王位,他是以色列后裔的最后一位賢明的君王。 蘇萊曼信仰虔誠(chéng),品德高尚,足智多謀,愛護(hù)民衆(zhòng), 得安拉的特恩定爲(wèi)使者的品級(jí)。 蘇萊曼國(guó)王在位期間,國(guó)力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá), 他號(hào)召民衆(zhòng)順從安拉,并派遣國(guó)使去周圍鄰國(guó)勸導(dǎo)各族部落信奉獨(dú)一的真宰安拉。
西元前922年,蘇萊曼國(guó)王歸真,嗣后,以色列后裔內(nèi)訌不斷,派系斗爭(zhēng),互相爭(zhēng)吵。 各派都違背了安拉的誓約,只看重今世的享樂,不信后世賞罰。 又過了幾年,以色列后裔分裂爲(wèi)兩大派,各立國(guó)王,猶大國(guó)在南,以色列國(guó)在北。 內(nèi)部分崩離析,力量?jī)?nèi)耗,無(wú)力對(duì)外,從此履履遭受外族侵犯。
西元前721年,亞述人征服以色列國(guó);西元前587年, 猶大國(guó)被巴比倫人攻占。 以色列的后裔失去了自己的國(guó)土,被迫改變了生活方式;同時(shí), 他們也逐漸失去了先輩使者傳授給他們的正道信仰,他們自創(chuàng)了一種新的宗教,猶太教。 (4: 51-55) 這就是今日猶太民族信仰的宗教, 他們對(duì)古代的先知和使者傳授的安拉的正道喪失殆盡或全然無(wú)知。 蘇萊曼是他們古代的一位先知, 他的許多智能和才藝受賜于安拉,創(chuàng)建了國(guó)富民強(qiáng)的偉大業(yè)績(jī),是以色列后裔最輝煌的歷史時(shí)代,但是只能永遠(yuǎn)留在人民的回憶中。
三、先知蘇萊曼的能力
安拉恩賜先知蘇萊曼多種特殊的能力, 譬如他能理解和識(shí)別許多鳥類和動(dòng)物的語(yǔ)言和信號(hào),他還有呼風(fēng)喚雨,差使精靈的神力。
有一次他率領(lǐng)部隊(duì)路過一處山谷, 注意到山地上許多螞蟻在蟻穴間互相通報(bào)安拉啓示的消息,蘇萊曼的大軍將從此過境,蟻群應(yīng)各歸各穴,以免在路面上被踐踏。 蘇萊曼靜聽了一只母蟻的喊話,他詫異地微笑了。 他然后向安拉祈禱,感贊安拉恩賜他如此特殊的功能,他說∶“我的主?。?求你啓示我, 使我常感謝你所賜我和我的父母的恩惠,并使我常常作你所喜悅的善功,求你借你的恩惠使我得入你善良的仆人之列。”(27:18-19)
—————————————————————————— 圖示∶P.213 (一只特別大的螞蟻)說∶“快逃命吧! ”
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四、鳥兒偵察的情報(bào)
先知蘇萊曼一天檢閱他的鳥群,發(fā)現(xiàn)少了一只名叫戴勝的鳥。 他便查尋這只鳥的下落,并且對(duì)其他的鳥兒宣告,如果這只鳥回來后不能說明缺席的理由,將要受到嚴(yán)厲的懲罰。(27:20-21)
戴勝回來了,它帶回來一個(gè)驚人的情報(bào)∶在南方很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方, 有一片富饒的國(guó)土名爲(wèi)賽白邑(在今日也門境內(nèi)),女王比勒吉斯高高坐在玫瑰的寶座上,過著窮奢極欲的生活。 ———————————————————
圖示∶ P.213 (一座古城堡,無(wú)說明)
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鳥兒戴勝向先知報(bào)告說∶“我發(fā)現(xiàn)她和她的臣民舍安拉而崇拜太陽(yáng), 惡魔曾以他們的行爲(wèi),迷惑他們,以至阻礙他們走上正道,所以他們不遵循正道,他們不崇拜安拉——揭示天地的奧秘,而且深知你們所隱諱和表白的主。 安拉, 除他外,絕無(wú)應(yīng)受拜者,他是偉大寶座的主。”(27:22-26)
先知蘇萊曼聽完戴勝的報(bào)告后,對(duì)它答復(fù)說∶“我要看看你究竟是誠(chéng)實(shí)的, 還是說謊的。 你把我這封信帶去投給他們,然后,離開他們, 你試看他們?nèi)绾未饛?fù)。”(27:27-28)
五、女王收到鳥兒的傳書
先知蘇萊曼寫了一封信,綁在戴勝的腿上,這只鳥越過阿拉伯大沙漠, 一直向南飛行數(shù)日,到了賽白邑,落在比勒吉斯女王的宮苑中。 女王收到了鳥兒的傳書,找來了宮中的翻譯。 當(dāng)他聽明白了信中的來意,立即召集群臣和謀士商議對(duì)策。 女王說∶“臣仆們??! 我接到一封貴重的信。 這封信是蘇萊曼寄來的, 這封信的內(nèi)容是‘奉至仁至慈的安拉的尊名。 你們不要對(duì)我傲慢無(wú)禮, 你們應(yīng)當(dāng)成爲(wèi)歸順者到我這里來。’”
“臣仆們??! 關(guān)于我的事,希望你們出個(gè)主意。 我從來不決定任何一件事,直到你們?cè)谖颐媲啊?rdquo;
群臣說∶“我們既有武力,又有勇氣。 我們對(duì)你唯命是從,請(qǐng)你想一想,你要我們做什麼。”
比勒吉斯女王思考片刻, 然后說出了自己的意見∶“國(guó)王們每攻入一個(gè)城市,必破壞其中的建設(shè),必使其中的貴族變成賤民,他們這些人,也會(huì)這樣做的。 我必定要派人送禮物去給他們,然后,等待看看使臣帶回什麼消息來。”(27:29-35) ————————————————————
圖示∶P.214 (一卷古代的文書,無(wú)說明)
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六、國(guó)王的精靈忠仆
比勒吉斯女王的使臣們?nèi)〉辣毙?,抵達(dá)當(dāng)時(shí)以色列的國(guó)都耶路撒冷。 當(dāng)他們被引向蘇萊曼王宮的貴賓殿受召見時(shí),他們把帶來的金銀財(cái)寶禮物堆放在國(guó)王的腳下。
安拉的使者蘇萊曼冷冰冰地看了一眼這些貴重的貢品,不爲(wèi)所心動(dòng)。 他對(duì)來使說∶“你們?cè)觞N以財(cái)産來資助我呢? 安拉所賜我的,勝過他所賜你們的。 不然,你們爲(wèi)你們的禮物而洋洋得意。”(27:36)
蘇萊曼國(guó)王面色不悅,心里想,比勒吉斯女王有意要用財(cái)富來顯耀, 并以此來安撫他。 他對(duì)來使說∶“你轉(zhuǎn)回去吧, 我必定統(tǒng)帥他們無(wú)法抵抗的軍隊(duì)去討伐他們,我必定把他們卑賤地逐出境外,使他們成爲(wèi)受淩辱的。”(27:37)
賽白邑的使臣急急忙忙趕回去,向女王稟報(bào)這里的形勢(shì)。 比勒吉斯女王和群臣聞?dòng)嵑?,出乎意料,亂成一團(tuán),預(yù)感一場(chǎng)將要來臨的大災(zāi)難。 他們向太陽(yáng)神祈求幫助;同時(shí),女王深知必須采取有效的措施,避免重大災(zāi)難的發(fā)生。
女王決定親自赴耶路撒冷與蘇萊曼國(guó)王當(dāng)面協(xié)定,爭(zhēng)取和平共處。 她所擔(dān)心的只是討論信仰的問題,賽白邑的國(guó)人對(duì)太陽(yáng)神的崇拜恐怕不可能被信仰安拉的以色列人所容忍。
蘇萊曼國(guó)王得知賽白邑女王將親自來朝,他與群臣商議怎樣隆重接待。 他希望能向她的臣仆顯示國(guó)威,促使他們放棄偶像崇拜而歸于正道。 這時(shí),國(guó)王忽然想起鳥兒戴勝曾向他報(bào)告過女王寶座的事。 他召喚臣僚上殿議事, 他說∶“臣仆們??! 在他們來歸順我之前,你們中有誰(shuí)能把她的寶座拿來給我呢?”
一個(gè)強(qiáng)壯的精靈,名叫易夫里斯, 走向國(guó)王案前稟告說∶“我將在你起身離開宮殿以前把它取來給你,我對(duì)于這項(xiàng)工作確實(shí)是,既能勝任,又忠實(shí)可靠的。”(27:38-39)
精靈易夫里斯是個(gè)出名的魯莽漢子,經(jīng)常把好事辦壞。 今日他吹噓自己力能勝任,信實(shí)可靠,其中就有到那里橫沖直撞,大鬧一番的意思。 說話間, 殿上又站出一名大臣,此人也可能是個(gè)精靈,但他通曉天經(jīng),做事穩(wěn)當(dāng),頭腦冷靜。 他向上稟告說,他有能力轉(zhuǎn)瞬間將女王的寶座搬到國(guó)王的面前,不費(fèi)吹灰之力。 蘇萊曼國(guó)王甚喜,當(dāng)場(chǎng)決定將此重任委派給他。
七、接見比勒吉斯女王
女王的寶座在剎那間從遙遠(yuǎn)的阿拉伯半島南端的也門地方飛到了蘇萊曼國(guó)王的御前。 這時(shí),女王正在從南向北風(fēng)塵仆仆地旅行中, 有人對(duì)她的寶座玩弄了一次魔術(shù)似的搬運(yùn),她毫無(wú)知覺。 蘇萊曼國(guó)王看到女王的寶座出現(xiàn)他的眼前,他祈禱安拉說∶“這是我的主的一個(gè)恩惠,他欲以此試驗(yàn)我,看我是感謝者,還是孤負(fù)者。 感謝者,只爲(wèi)自己的利益而感謝;孤負(fù)者須知我的主確是無(wú)求的, 確是尊榮的。”(27:40) 國(guó)王命令臣仆把女王的寶座稍加更改, 準(zhǔn)備測(cè)試女王能否識(shí)別事物的真相。
過了數(shù)星期,比勒吉斯女王的隊(duì)伍,隨從她的文武官員和車馬儀仗, 浩浩蕩蕩進(jìn)入耶路撒冷的城門。 她被引向蘇萊曼王宮的貴賓殿等候, 殿堂上端放一張鑲嵌著珍珠寶玉的豪華寶座,國(guó)王的侍從指著寶座問女王∶“你的寶座像這樣嗎? ”她上下端詳了一下,說∶“這好像是我的寶座。” 但是女王心里一怔,意識(shí)到蘇萊曼國(guó)王得安拉的神力援助,而她所崇拜的偶像是僞神,她屬于不通道的民衆(zhòng)。
女王受到高貴的國(guó)賓禮儀,由蘇萊曼國(guó)王陪同走向一座壯觀的主殿, 臣仆把巨型的大門打開,恭敬地把女王引入。 殿內(nèi)大廳是一個(gè)光潔晶瑩的水池,于是,女王提起衣裙,露出雙腿向殿中心慢慢邁步。 蘇萊曼國(guó)王說∶“這確是用玻璃造成的光滑的宮殿。”
這時(shí),女王已深感震撼,誠(chéng)服世事往往以其假像遮掩人的耳目, 比如她所熟悉的寶座稍加變樣就不易識(shí)別;地面上的光潔似水池,原來是人工玻璃的制品;她們國(guó)人只見太陽(yáng)光熱灼人,威力無(wú)窮,錯(cuò)以爲(wèi)那就是主宰,而受人盲目崇拜。 這些是人的錯(cuò)覺造成的假像,對(duì)于她都是震撼心靈的教訓(xùn)。 因此, 女王公開宣誓∶“我的主啊! 我確是自欺的,我現(xiàn)在跟隨蘇萊曼歸順安拉、衆(zhòng)世界的主了。 ” (27:42-44) —————————————————————
圖示∶P.215 (一座古城堡的城門,無(wú)說明)
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八、傳說中的蘇萊曼國(guó)王
先知蘇萊曼是位智能的國(guó)王,文治武功,威震四方。 他的軍隊(duì)強(qiáng)大,所向披靡,國(guó)泰民安,繁榮富強(qiáng)。 他曾祈求安拉制服狂風(fēng),呼風(fēng)喚雨, 把風(fēng)雨送到安拉降福的地區(qū)。(21:81)
他大興土木,在國(guó)土上興建宏偉的寺院,壯麗的宮殿,牢固的城堡。 他調(diào)動(dòng)精靈和鬼神,利用他們的鬼斧神功爲(wèi)他工作。 傳說中, 精靈們幫助他制作過非人力所及的大型工程,如巨大的紀(jì)念門樓,矗立巨人般的石柱,挖渠造港,鑄造巨型大鍋。
正當(dāng)許多大型工程在進(jìn)行中,他突然逝世歸主了,他死而不僵, 仍舊端坐在王位上,令精靈生畏,繼續(xù)爲(wèi)他工作,完成各項(xiàng)大工程。 如果精靈得知他已死去,將立即停下工作,因爲(wèi)他們不愿受到一般人類的差使和奴役。 但是, 一只小蛀蟲鉆進(jìn)了他的手杖,使他的強(qiáng)硬的身體失去支撐而倒塌下來,精靈們才恍然大悟。 (34:14)
當(dāng)精靈們潰散逃跑時(shí),蘇萊曼生前計(jì)劃的工程已全部竣工。 民間保留下了許多蘇萊曼的各種神奇?zhèn)髡f,其中有一例是,他將一個(gè)頑皮的精靈監(jiān)禁在一只活羊的身體內(nèi)。 這只羊帶著體內(nèi)的精靈在大海中到處漂泊, 后來被說書的藝人鋪張出數(shù)千年膾炙人口的《阿拉丁與神燈》的故事。
根據(jù)另一個(gè)傳說,蘇萊曼國(guó)王擁有數(shù)不盡的金銀財(cái)寶, 在非洲東部的某個(gè)秘密的山洞里埋藏著他的許多無(wú)價(jià)之寶。 古往今來, 無(wú)數(shù)爲(wèi)發(fā)財(cái)夢(mèng)所驅(qū)使的探險(xiǎn)家爲(wèi)尋找這些千古之謎的財(cái)富而進(jìn)入非洲山林冒險(xiǎn)。
傳說未必都可信,但歷史書中確實(shí)記載了一位元真實(shí)的富有的國(guó)王, 先知蘇萊曼是人類歷史上一位當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)大而富有的賢明君王。 后代人從歷史的教訓(xùn)中應(yīng)當(dāng)受到怎樣的啓迪和教益∶忠誠(chéng)地歸順安拉是先知蘇萊曼國(guó)王一切權(quán)力和財(cái)富的根源。
復(fù)習(xí)題∶
1、確定詞意∶塔魯特,查魯特,賽白邑
2、學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》(2:247),以色列后裔爲(wèi)什麼推選塔魯特爲(wèi)國(guó)王?
3、學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》(2:249),塔魯特怎樣考驗(yàn)他士卒的忠誠(chéng)?
4、先知達(dá)烏德是怎樣出現(xiàn)的?
5、蘇萊曼國(guó)王是怎樣發(fā)現(xiàn)賽白邑王國(guó)的?
6、誰(shuí)是比勒吉斯? 她對(duì)蘇萊曼國(guó)王的信有什麼反應(yīng)?
7、蘇萊曼國(guó)王如何教訓(xùn)比勒吉斯女王?
8、比勒吉斯女王怎樣體會(huì)到信仰安拉的真理?
滓贋豕?模
6、誰(shuí)是比勒吉斯? 她對(duì)蘇萊曼國(guó)王的信有什麼反應(yīng)?
7、蘇萊曼國(guó)王如何教訓(xùn)比勒吉斯女王?
8、比勒吉斯女王怎樣體會(huì)到信仰安拉的真理?