內(nèi)容提要∶掌握真理的人言行的表現(xiàn)充滿自信。而思路不清的人，若非固執(zhí)己見， 只要虛心學(xué)習(xí)，也能找到真理。
常用詞語(yǔ)∶塔魯特，查魯特，賽白邑，易夫里特，達(dá)烏德
重點(diǎn)思考∶蘇萊曼如何勸說女王歸信安拉？
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一、以色列國(guó)王
安拉恩賜穆薩的族人一個(gè)安定的居所，那里自然條件優(yōu)美，物産豐富， 使他們們能夠獲得豐盛的食物。 那個(gè)地方位于巴勒斯坦地區(qū)，古代稱作“迦南”，他們建立了一個(gè)富裕的國(guó)家，國(guó)名爲(wèi)“以色列”。（10:93） 安拉接受了以色列后裔的誓言，他們表示要遵從安拉的誡律，并且把安拉的真理之光向周圍各部族傳播。
以色列的后裔在創(chuàng)立新國(guó)的初期，面臨來自多方面的敵人，他們爲(wèi)了生存， 就必須頑強(qiáng)地捍衛(wèi)自己的國(guó)土和安全。 安拉給他們先后派遣了多位使者， 以提高他們的品位，加強(qiáng)他們的力量，但是，這個(gè)人群不知尊重安拉的使者，就象過去對(duì)待先知穆薩一樣態(tài)度十分輕慢。（16:124）

大約在西元前1020年，一位使者幫助他們選定了自己的國(guó)王。 他們周圍各族都以國(guó)王的體制建立了鞏固的政權(quán)和完整的政府，因此他們祈求安拉準(zhǔn)許他們創(chuàng)立王位。 安拉暫許了他們的要求，以此考驗(yàn)他們的忠誠(chéng)。 他們的第一位國(guó)王名叫塔魯特，他原是一名窮苦青年。
當(dāng)安拉的使者向他們宣告，塔魯特已被選定爲(wèi)他們的國(guó)王， 以色列后裔的大部分人感到意外，他們不很滿意，因爲(wèi)塔魯特出身貧寒，沒有社會(huì)勢(shì)力，他們勉強(qiáng)地?fù)泶魉麪?wèi)國(guó)王。（2:247-248） 但是， 安拉的特慈使塔魯特有淵博的知識(shí)和健壯的體格，他又是一名智勇雙全的戰(zhàn)將，他率領(lǐng)的一支精干部隊(duì)與卡南族人對(duì)壘，履履獲得大勝。 但是在一次大決戰(zhàn)中，卡南人的營(yíng)地走出一員彪悍的大將， 名叫查魯特，以奇制勝，擊敗了以色列后裔的部隊(duì)。 塔魯特的人馬士氣大傷， 無(wú)心戀戰(zhàn)。（2:249-250） 正在潰不成軍時(shí)， 以色列部隊(duì)中一名身強(qiáng)力壯的年青人受到安拉的啓示，主動(dòng)出擊，挽救了敗局。 他就是以后被推選爲(wèi)國(guó)王的達(dá)烏德， 在戰(zhàn)場(chǎng)上，受到安拉的默助，出馬沖向陣前，用石塊和投索把查魯特?fù)舻乖诘兀盅杆俅躺弦粍?，使?duì)方主將身亡。 于是，塔魯特率部乘勝追擊，取得徹底勝利， 一舉掃清敵對(duì)勢(shì)力，創(chuàng)立國(guó)家基業(yè)。（2:251）
塔魯特逝世后，達(dá)烏德通過選舉繼承王位。 他是一位善良、賢明的君王，體恤民情，仁慈寬厚。 安拉下降啓示，把他升格爲(wèi)安拉的使者（21:78），恩賜他智能和能力，使他成爲(wèi)一名驍勇的戰(zhàn)將，制服周圍敵人，使國(guó)土安寧。（21:79-80）
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圖示∶P.212 （一個(gè)射石的彈弓，無(wú)說明）
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二、蘇萊曼國(guó)王
在西元前961年，先知達(dá)烏德去世，他的兒子蘇萊曼繼承王位，他是以色列后裔的最后一位賢明的君王。 蘇萊曼信仰虔誠(chéng)，品德高尚，足智多謀，愛護(hù)民衆(zhòng)， 得安拉的特恩定爲(wèi)使者的品級(jí)。 蘇萊曼國(guó)王在位期間，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)， 他號(hào)召民衆(zhòng)順從安拉，并派遣國(guó)使去周圍鄰國(guó)勸導(dǎo)各族部落信奉獨(dú)一的真宰安拉。
西元前922年，蘇萊曼國(guó)王歸真，嗣后，以色列后裔內(nèi)訌不斷，派系斗爭(zhēng)，互相爭(zhēng)吵。 各派都違背了安拉的誓約，只看重今世的享樂，不信后世賞罰。 又過了幾年，以色列后裔分裂爲(wèi)兩大派，各立國(guó)王，猶大國(guó)在南，以色列國(guó)在北。 內(nèi)部分崩離析，力量?jī)?nèi)耗，無(wú)力對(duì)外，從此履履遭受外族侵犯。
西元前721年，亞述人征服以色列國(guó)；西元前587年， 猶大國(guó)被巴比倫人攻占。 以色列的后裔失去了自己的國(guó)土，被迫改變了生活方式；同時(shí)， 他們也逐漸失去了先輩使者傳授給他們的正道信仰，他們自創(chuàng)了一種新的宗教，猶太教。 （4: 51-55） 這就是今日猶太民族信仰的宗教， 他們對(duì)古代的先知和使者傳授的安拉的正道喪失殆盡或全然無(wú)知。 蘇萊曼是他們古代的一位先知， 他的許多智能和才藝受賜于安拉，創(chuàng)建了國(guó)富民強(qiáng)的偉大業(yè)績(jī)，是以色列后裔最輝煌的歷史時(shí)代，但是只能永遠(yuǎn)留在人民的回憶中。

三、先知蘇萊曼的能力
安拉恩賜先知蘇萊曼多種特殊的能力， 譬如他能理解和識(shí)別許多鳥類和動(dòng)物的語(yǔ)言和信號(hào)，他還有呼風(fēng)喚雨，差使精靈的神力。
有一次他率領(lǐng)部隊(duì)路過一處山谷， 注意到山地上許多螞蟻在蟻穴間互相通報(bào)安拉啓示的消息，蘇萊曼的大軍將從此過境，蟻群應(yīng)各歸各穴，以免在路面上被踐踏。 蘇萊曼靜聽了一只母蟻的喊話，他詫異地微笑了。 他然后向安拉祈禱，感贊安拉恩賜他如此特殊的功能，他說∶“我的主?。?求你啓示我， 使我常感謝你所賜我和我的父母的恩惠，并使我常常作你所喜悅的善功，求你借你的恩惠使我得入你善良的仆人之列。”（27:18-19）
—————————————————————————— 圖示∶P.213 （一只特別大的螞蟻）說∶“快逃命吧！ ”
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四、鳥兒偵察的情報(bào)
先知蘇萊曼一天檢閱他的鳥群，發(fā)現(xiàn)少了一只名叫戴勝的鳥。 他便查尋這只鳥的下落，并且對(duì)其他的鳥兒宣告，如果這只鳥回來后不能說明缺席的理由，將要受到嚴(yán)厲的懲罰。（27:20-21）
戴勝回來了，它帶回來一個(gè)驚人的情報(bào)∶在南方很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方， 有一片富饒的國(guó)土名爲(wèi)賽白邑（在今日也門境內(nèi)），女王比勒吉斯高高坐在玫瑰的寶座上，過著窮奢極欲的生活。 ———————————————————
圖示∶ P.213 （一座古城堡，無(wú)說明）
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鳥兒戴勝向先知報(bào)告說∶“我發(fā)現(xiàn)她和她的臣民舍安拉而崇拜太陽(yáng)， 惡魔曾以他們的行爲(wèi)，迷惑他們，以至阻礙他們走上正道，所以他們不遵循正道，他們不崇拜安拉——揭示天地的奧秘，而且深知你們所隱諱和表白的主。 安拉， 除他外，絕無(wú)應(yīng)受拜者，他是偉大寶座的主。”（27:22-26）
先知蘇萊曼聽完戴勝的報(bào)告后，對(duì)它答復(fù)說∶“我要看看你究竟是誠(chéng)實(shí)的， 還是說謊的。 你把我這封信帶去投給他們，然后，離開他們， 你試看他們?nèi)绾未饛?fù)。”（27:27-28）

五、女王收到鳥兒的傳書
先知蘇萊曼寫了一封信，綁在戴勝的腿上，這只鳥越過阿拉伯大沙漠， 一直向南飛行數(shù)日，到了賽白邑，落在比勒吉斯女王的宮苑中。 女王收到了鳥兒的傳書，找來了宮中的翻譯。 當(dāng)他聽明白了信中的來意，立即召集群臣和謀士商議對(duì)策。 女王說∶“臣仆們??！ 我接到一封貴重的信。 這封信是蘇萊曼寄來的， 這封信的內(nèi)容是‘奉至仁至慈的安拉的尊名。 你們不要對(duì)我傲慢無(wú)禮， 你們應(yīng)當(dāng)成爲(wèi)歸順者到我這里來。’”
“臣仆們??！ 關(guān)于我的事，希望你們出個(gè)主意。 我從來不決定任何一件事，直到你們?cè)谖颐媲啊?rdquo;
群臣說∶“我們既有武力，又有勇氣。 我們對(duì)你唯命是從，請(qǐng)你想一想，你要我們做什麼。”
比勒吉斯女王思考片刻， 然后說出了自己的意見∶“國(guó)王們每攻入一個(gè)城市，必破壞其中的建設(shè)，必使其中的貴族變成賤民，他們這些人，也會(huì)這樣做的。 我必定要派人送禮物去給他們，然后，等待看看使臣帶回什麼消息來。”（27:29-35） ————————————————————
圖示∶P.214 （一卷古代的文書，無(wú)說明）
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六、國(guó)王的精靈忠仆
比勒吉斯女王的使臣們?nèi)〉辣毙?，抵達(dá)當(dāng)時(shí)以色列的國(guó)都耶路撒冷。 當(dāng)他們被引向蘇萊曼王宮的貴賓殿受召見時(shí)，他們把帶來的金銀財(cái)寶禮物堆放在國(guó)王的腳下。
安拉的使者蘇萊曼冷冰冰地看了一眼這些貴重的貢品，不爲(wèi)所心動(dòng)。 他對(duì)來使說∶“你們?cè)觞N以財(cái)産來資助我呢？ 安拉所賜我的，勝過他所賜你們的。 不然，你們爲(wèi)你們的禮物而洋洋得意。”（27:36）
蘇萊曼國(guó)王面色不悅，心里想，比勒吉斯女王有意要用財(cái)富來顯耀， 并以此來安撫他。 他對(duì)來使說∶“你轉(zhuǎn)回去吧， 我必定統(tǒng)帥他們無(wú)法抵抗的軍隊(duì)去討伐他們，我必定把他們卑賤地逐出境外，使他們成爲(wèi)受淩辱的。”（27:37）
賽白邑的使臣急急忙忙趕回去，向女王稟報(bào)這里的形勢(shì)。 比勒吉斯女王和群臣聞?dòng)嵑?，出乎意料，亂成一團(tuán)，預(yù)感一場(chǎng)將要來臨的大災(zāi)難。 他們向太陽(yáng)神祈求幫助；同時(shí)，女王深知必須采取有效的措施，避免重大災(zāi)難的發(fā)生。
女王決定親自赴耶路撒冷與蘇萊曼國(guó)王當(dāng)面協(xié)定，爭(zhēng)取和平共處。 她所擔(dān)心的只是討論信仰的問題，賽白邑的國(guó)人對(duì)太陽(yáng)神的崇拜恐怕不可能被信仰安拉的以色列人所容忍。
蘇萊曼國(guó)王得知賽白邑女王將親自來朝，他與群臣商議怎樣隆重接待。 他希望能向她的臣仆顯示國(guó)威，促使他們放棄偶像崇拜而歸于正道。 這時(shí)，國(guó)王忽然想起鳥兒戴勝曾向他報(bào)告過女王寶座的事。 他召喚臣僚上殿議事， 他說∶“臣仆們??！ 在他們來歸順我之前，你們中有誰(shuí)能把她的寶座拿來給我呢？”
一個(gè)強(qiáng)壯的精靈，名叫易夫里斯， 走向國(guó)王案前稟告說∶“我將在你起身離開宮殿以前把它取來給你，我對(duì)于這項(xiàng)工作確實(shí)是，既能勝任，又忠實(shí)可靠的。”（27:38-39）
精靈易夫里斯是個(gè)出名的魯莽漢子，經(jīng)常把好事辦壞。 今日他吹噓自己力能勝任，信實(shí)可靠，其中就有到那里橫沖直撞，大鬧一番的意思。 說話間， 殿上又站出一名大臣，此人也可能是個(gè)精靈，但他通曉天經(jīng)，做事穩(wěn)當(dāng)，頭腦冷靜。 他向上稟告說，他有能力轉(zhuǎn)瞬間將女王的寶座搬到國(guó)王的面前，不費(fèi)吹灰之力。 蘇萊曼國(guó)王甚喜，當(dāng)場(chǎng)決定將此重任委派給他。

七、接見比勒吉斯女王
女王的寶座在剎那間從遙遠(yuǎn)的阿拉伯半島南端的也門地方飛到了蘇萊曼國(guó)王的御前。 這時(shí)，女王正在從南向北風(fēng)塵仆仆地旅行中， 有人對(duì)她的寶座玩弄了一次魔術(shù)似的搬運(yùn)，她毫無(wú)知覺。 蘇萊曼國(guó)王看到女王的寶座出現(xiàn)他的眼前，他祈禱安拉說∶“這是我的主的一個(gè)恩惠，他欲以此試驗(yàn)我，看我是感謝者，還是孤負(fù)者。 感謝者，只爲(wèi)自己的利益而感謝；孤負(fù)者須知我的主確是無(wú)求的， 確是尊榮的。”（27:40） 國(guó)王命令臣仆把女王的寶座稍加更改， 準(zhǔn)備測(cè)試女王能否識(shí)別事物的真相。
過了數(shù)星期，比勒吉斯女王的隊(duì)伍，隨從她的文武官員和車馬儀仗， 浩浩蕩蕩進(jìn)入耶路撒冷的城門。 她被引向蘇萊曼王宮的貴賓殿等候， 殿堂上端放一張鑲嵌著珍珠寶玉的豪華寶座，國(guó)王的侍從指著寶座問女王∶“你的寶座像這樣嗎？ ”她上下端詳了一下，說∶“這好像是我的寶座。” 但是女王心里一怔，意識(shí)到蘇萊曼國(guó)王得安拉的神力援助，而她所崇拜的偶像是僞神，她屬于不通道的民衆(zhòng)。
女王受到高貴的國(guó)賓禮儀，由蘇萊曼國(guó)王陪同走向一座壯觀的主殿， 臣仆把巨型的大門打開，恭敬地把女王引入。 殿內(nèi)大廳是一個(gè)光潔晶瑩的水池，于是，女王提起衣裙，露出雙腿向殿中心慢慢邁步。 蘇萊曼國(guó)王說∶“這確是用玻璃造成的光滑的宮殿。”
這時(shí)，女王已深感震撼，誠(chéng)服世事往往以其假像遮掩人的耳目， 比如她所熟悉的寶座稍加變樣就不易識(shí)別；地面上的光潔似水池，原來是人工玻璃的制品；她們國(guó)人只見太陽(yáng)光熱灼人，威力無(wú)窮，錯(cuò)以爲(wèi)那就是主宰，而受人盲目崇拜。 這些是人的錯(cuò)覺造成的假像，對(duì)于她都是震撼心靈的教訓(xùn)。 因此， 女王公開宣誓∶“我的主啊！ 我確是自欺的，我現(xiàn)在跟隨蘇萊曼歸順安拉、衆(zhòng)世界的主了。 ” （27:42-44） —————————————————————
圖示∶P.215 （一座古城堡的城門，無(wú)說明）
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八、傳說中的蘇萊曼國(guó)王
先知蘇萊曼是位智能的國(guó)王，文治武功，威震四方。 他的軍隊(duì)強(qiáng)大，所向披靡，國(guó)泰民安，繁榮富強(qiáng)。 他曾祈求安拉制服狂風(fēng)，呼風(fēng)喚雨， 把風(fēng)雨送到安拉降福的地區(qū)。（21:81）
他大興土木，在國(guó)土上興建宏偉的寺院，壯麗的宮殿，牢固的城堡。 他調(diào)動(dòng)精靈和鬼神，利用他們的鬼斧神功爲(wèi)他工作。 傳說中， 精靈們幫助他制作過非人力所及的大型工程，如巨大的紀(jì)念門樓，矗立巨人般的石柱，挖渠造港，鑄造巨型大鍋。
正當(dāng)許多大型工程在進(jìn)行中，他突然逝世歸主了，他死而不僵， 仍舊端坐在王位上，令精靈生畏，繼續(xù)爲(wèi)他工作，完成各項(xiàng)大工程。 如果精靈得知他已死去，將立即停下工作，因爲(wèi)他們不愿受到一般人類的差使和奴役。 但是， 一只小蛀蟲鉆進(jìn)了他的手杖，使他的強(qiáng)硬的身體失去支撐而倒塌下來，精靈們才恍然大悟。 （34:14）
當(dāng)精靈們潰散逃跑時(shí)，蘇萊曼生前計(jì)劃的工程已全部竣工。 民間保留下了許多蘇萊曼的各種神奇?zhèn)髡f，其中有一例是，他將一個(gè)頑皮的精靈監(jiān)禁在一只活羊的身體內(nèi)。 這只羊帶著體內(nèi)的精靈在大海中到處漂泊， 后來被說書的藝人鋪張出數(shù)千年膾炙人口的《阿拉丁與神燈》的故事。
根據(jù)另一個(gè)傳說，蘇萊曼國(guó)王擁有數(shù)不盡的金銀財(cái)寶， 在非洲東部的某個(gè)秘密的山洞里埋藏著他的許多無(wú)價(jià)之寶。 古往今來， 無(wú)數(shù)爲(wèi)發(fā)財(cái)夢(mèng)所驅(qū)使的探險(xiǎn)家爲(wèi)尋找這些千古之謎的財(cái)富而進(jìn)入非洲山林冒險(xiǎn)。
傳說未必都可信，但歷史書中確實(shí)記載了一位元真實(shí)的富有的國(guó)王， 先知蘇萊曼是人類歷史上一位當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)大而富有的賢明君王。 后代人從歷史的教訓(xùn)中應(yīng)當(dāng)受到怎樣的啓迪和教益∶忠誠(chéng)地歸順安拉是先知蘇萊曼國(guó)王一切權(quán)力和財(cái)富的根源。

復(fù)習(xí)題∶
1、確定詞意∶塔魯特，查魯特，賽白邑
2、學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》（2:247），以色列后裔爲(wèi)什麼推選塔魯特爲(wèi)國(guó)王？
3、學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》（2:249），塔魯特怎樣考驗(yàn)他士卒的忠誠(chéng)？
4、先知達(dá)烏德是怎樣出現(xiàn)的？
5、蘇萊曼國(guó)王是怎樣發(fā)現(xiàn)賽白邑王國(guó)的？
6、誰(shuí)是比勒吉斯？ 她對(duì)蘇萊曼國(guó)王的信有什麼反應(yīng)？
7、蘇萊曼國(guó)王如何教訓(xùn)比勒吉斯女王？
8、比勒吉斯女王怎樣體會(huì)到信仰安拉的真理？
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6、誰(shuí)是比勒吉斯？ 她對(duì)蘇萊曼國(guó)王的信有什麼反應(yīng)？
7、蘇萊曼國(guó)王如何教訓(xùn)比勒吉斯女王？
8、比勒吉斯女王怎樣體會(huì)到信仰安拉的真理？