奉至仁至慈的安拉之名

        聽(tīng)眾朋友大家好，您現(xiàn)在收聽(tīng)的是伊朗對(duì)外廣播電臺(tái)華語(yǔ)臺(tái)為大家播送的節(jié)目。在今天這一時(shí)間的節(jié)目里，讓我們?yōu)榇蠹抑v述一下伊斯蘭革命領(lǐng)袖對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的重要性做出的強(qiáng)調(diào)。眾所周知，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人的人體健康起有重要影響。在當(dāng)今世界隨著科技的不斷更新與發(fā)展。人已經(jīng)逐步地被機(jī)器所代替。因此，人們已經(jīng)很少?gòu)氖略S多繁重的體力勞動(dòng)。在這種條件下，每天堅(jiān)持體育鍛煉是極為必要的。前不久，伊朗的部分體育運(yùn)動(dòng)員和在各種國(guó)際比賽中獲得冠軍的伊朗體育健兒謁見(jiàn)了伊斯蘭革命領(lǐng)袖大阿亞圖拉哈梅內(nèi)伊。由于伊斯蘭革命領(lǐng)袖本人對(duì)體育運(yùn)動(dòng)極為熱愛(ài)，并每天堅(jiān)持體育鍛煉，因此，他與這些體育健兒們進(jìn)行了非常親切的交談。

　　伊斯蘭革命領(lǐng)袖在每次接見(jiàn)青年人時(shí)均強(qiáng)調(diào)指出：每一個(gè)年青人都應(yīng)該堅(jiān)持體育鍛煉。與此同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)指出：體育鍛煉對(duì)老年人也極為重要。體育運(yùn)動(dòng)并不只局限于某一階層。

　　伊斯蘭革命領(lǐng)袖在接見(jiàn)體育健兒時(shí)首先指出：我不但熱愛(ài)從事任何項(xiàng)目的體育運(yùn)動(dòng)員，而且還從內(nèi)心底里對(duì)那些獲得了名次的體育運(yùn)動(dòng)員具有特殊的感情。當(dāng)然，我之所以從內(nèi)心底里熱愛(ài)這些青年人，是因?yàn)樗麄冊(cè)隗w育競(jìng)賽場(chǎng)上能給人們帶來(lái)驕傲和自豪。當(dāng)然這并不是伊斯蘭革命領(lǐng)袖熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)員的唯一原因。而是他認(rèn)為，體育運(yùn)動(dòng)具有若干個(gè)顯著價(jià)值，增強(qiáng)體能只是其中的一個(gè)。除此以外，還有堅(jiān)強(qiáng)的意志。伊斯蘭革命領(lǐng)袖就此而指出：體育運(yùn)動(dòng)需要意志，在體育運(yùn)動(dòng)中取得進(jìn)步需要更堅(jiān)強(qiáng)的意志。但是，要想在體育比賽中有所建樹(shù)，獲得名次或奪取冠軍則需要具有比其他人更堅(jiān)強(qiáng)的意志。

　　大阿亞圖拉哈梅內(nèi)伊對(duì)意志的重要性做出強(qiáng)調(diào)，并認(rèn)為，堅(jiān)強(qiáng)的意志在各民族取得勝利和創(chuàng)造榮耀中起有極大的影響。他指出：從冠軍的身上能夠充分地看到意志的力量。這就使得我們對(duì)冠軍肅然起敬。我尊敬獲得了名次的體育健兒。

　　機(jī)敏迅捷是體育健兒們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)中的另一奪魁因素。伊斯蘭革命領(lǐng)袖就這一因素對(duì)體育健兒產(chǎn)生的影響時(shí)指出：在所有體育運(yùn)動(dòng)中，如果運(yùn)動(dòng)員不敏捷，不迅速的話，那么就很難奪冠。

　　伊斯蘭革命領(lǐng)袖在談到穆斯林所具有的另一特點(diǎn)——精神特點(diǎn)時(shí)認(rèn)為，穆斯林運(yùn)動(dòng)員時(shí)刻記念真主和信托真主，以先知及其家屬為學(xué)習(xí)的榜樣是另一巨大的價(jià)值。他就運(yùn)動(dòng)員向先知及其家屬學(xué)習(xí)而說(shuō)道：先知及其家屬是人類的楷模，是人類神圣精神價(jià)值的最高典范。伊斯蘭革命領(lǐng)袖認(rèn)為，穆斯林運(yùn)動(dòng)員應(yīng)充分地維護(hù)伊斯蘭的精神與道德價(jià)值觀，在體育場(chǎng)所摒棄道德腐敗。他就此指出：部分人以為在體育場(chǎng)所與其它場(chǎng)所一樣，遵守宗教道德與法規(guī)是沒(méi)有意義的。一個(gè)具有堅(jiān)定宗教信仰的人就是熱愛(ài)生活的人，即便是他獲得了冠軍，但他依然遵守宗教原則，謙恭敬主，信托真主，為真主而努力工作。

　　鑒于此，一個(gè)具有宗教信仰的運(yùn)動(dòng)員通過(guò)使自己的精神力量與自己的體力有機(jī)地結(jié)合和發(fā)揮出來(lái)，通過(guò)加倍的努力，爭(zhēng)取冠軍，他在極力地成為人們所仰慕的體育冠軍的同時(shí)，也成為千萬(wàn)人學(xué)習(xí)的楷模。然而，在生活當(dāng)中，有許多人在獲得了冠軍之后馬上就得意忘形，唯所欲為，放蕩不羈。鑒于此，大阿亞圖拉哈梅內(nèi)伊在接見(jiàn)伊朗體育健兒和獲得了名次的運(yùn)動(dòng)員時(shí)，對(duì)體育運(yùn)動(dòng)員應(yīng)具有良好的謙虛品德做出強(qiáng)調(diào)。他指出：謙虛就是一個(gè)人應(yīng)充分地認(rèn)識(shí)道：無(wú)論自己能有多大的能力或獲得了多么大的成功，這一切都是真主賜予自己的恩惠，這些恩惠是不會(huì)長(zhǎng)久的。

　　一個(gè)人一生中體力最強(qiáng)的時(shí)期是青年時(shí)代。世界上所有體育運(yùn)動(dòng)員都是在這一階段達(dá)到頂峰奪得冠軍。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，人的這一能力就逐步的減少，冠軍對(duì)他來(lái)說(shuō)只能成為過(guò)去。伊斯蘭革命領(lǐng)袖大阿亞圖拉哈梅內(nèi)伊就此指出：一個(gè)人的美麗和能力都會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而消失。但是屬于人精神方面的成就將會(huì)永遠(yuǎn)的保留下來(lái)，是不會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化的。否則，一個(gè)沉湎于酒色之中的體育運(yùn)動(dòng)員最終將會(huì)連自己的本質(zhì)都全部喪失。他的榮耀也將會(huì)隨著他的體能和年齡而消失。

　　大阿亞圖拉哈梅內(nèi)伊作為一個(gè)宗教領(lǐng)袖，他為人們，尤其是運(yùn)動(dòng)員指明了一條身體和精神全面發(fā)展的良好道路。他認(rèn)為一個(gè)人的最強(qiáng)大對(duì)手就是他自己，如果他能戰(zhàn)勝他自己，那他就會(huì)取得最終成功。他就此引證了伊斯蘭偉大先知穆罕默德的一段話。他指出：最有能力的人就是能夠戰(zhàn)勝自己的人，令人悲哀的是，有許多具有強(qiáng)大能力的人最終卻敗在了自己的私欲之下。當(dāng)一個(gè)人不能戰(zhàn)勝自己的私欲時(shí)，即便是他有多么強(qiáng)大的能力，最終將因一件微不足道的小事而敗在一個(gè)非常軟弱之人的手下，因此而遭受屈辱。鑒于此，最有能力的人和真正的冠軍是那些能夠戰(zhàn)勝自己私欲的人。這樣的人，他在體育和道德方面的美名將會(huì)永遠(yuǎn)保留下來(lái)。

　　此外，伊斯蘭革命領(lǐng)袖還就普及體育運(yùn)動(dòng)做出強(qiáng)調(diào)。因?yàn)?，這一運(yùn)動(dòng)將使社會(huì)在健康的軌道上向前發(fā)展，充分地發(fā)揮人們奪取冠軍的潛能。他就獲得冠亞軍的體育運(yùn)動(dòng)員在人們中間普及體育運(yùn)動(dòng)而指出：所謂冠軍就是那些在體育的某一項(xiàng)目達(dá)到高峰的人。當(dāng)一個(gè)人達(dá)到峰頂時(shí)，千百萬(wàn)個(gè)人就會(huì)沿著他的那一道路向著高峰攀登。伊斯蘭革命領(lǐng)袖就體育在社會(huì)中所起的作用指出：當(dāng)一個(gè)社會(huì)的軀體是健康的，那它就會(huì)遠(yuǎn)離懶惰、松懈等不良習(xí)氣。它就可以在正確的精神道路上前進(jìn)。也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)社會(huì)是健康的社會(huì)，它在科學(xué)與精神的道路中也同樣會(huì)取得豐碩的成果。因此，提出所有的人都應(yīng)積極的進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)是具有哲理的。

　　大阿亞圖拉哈梅內(nèi)伊就婦女應(yīng)積極踴躍地參加體育運(yùn)動(dòng)做出強(qiáng)調(diào)。他指出：在體育鍛煉方面沒(méi)有男女之分。因?yàn)槲覀兊捏w育哲學(xué)就是所有的人都應(yīng)該進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)，每一個(gè)人都通過(guò)體育鍛煉來(lái)為自己營(yíng)造一個(gè)健康的體魄和健康愉快的心情，這是沒(méi)有男女之分的。就此他強(qiáng)調(diào)指出：你們應(yīng)該做出努力使我們的婦女在維護(hù)自己尊嚴(yán)、人格和伊斯蘭法規(guī)的條件下參加各種體育運(yùn)動(dòng)。

　　鑒于此，伊斯蘭革命領(lǐng)袖大阿亞圖拉哈梅內(nèi)伊呼吁所有的人都行動(dòng)起來(lái)，積極踴躍地參加體育鍛煉，所有的人都能享受到體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。