寬容是什么？
    尊貴的《古蘭經(jīng)》給我們指出了正確的答案“善惡是不一樣的，你應(yīng)當(dāng)從最優(yōu)美的品行去對(duì)付惡劣的品行，那末，與你相仇者，忽然會(huì)變得親如密友。”（４１：３４）
    一語(yǔ)中的。多一些寬容，我們的生活就會(huì)多一分空間；多一份愛(ài)心，生活就會(huì)多一些溫暖。
    寬容是快樂(lè)之本?！豆盘m經(jīng)》強(qiáng)調(diào)得饒人處且饒人，“他們應(yīng)當(dāng)恕饒，應(yīng)當(dāng)原諒，難道你們不求真主赦宥你們嗎？”（２４：２２）寬容朋友無(wú)意的誤解，能使友誼之樹(shù)常青不倒；寬容同事背后的中傷，能使同事之間團(tuán)結(jié)諒解；寬容親人一時(shí)的過(guò)失，能使幸福之花長(zhǎng)開(kāi)不敗。如果我們不深刻理解寬容的含義，不理解寬容的價(jià)值，心胸狹隘，睚眥必報(bào)，言語(yǔ)刻薄，生性嫉妒，得理不饒人，得勢(shì)不容人，就會(huì)如摸黑夜行，處處碰壁，時(shí)時(shí)摔倒，隱入無(wú)窮的煩惱。
    寬容是事業(yè)之基。公元６１０年，穆圣奉主命傳教，歷時(shí)１３年，飽受麥加多神教徒的欺辱和迫害。甚至搗毀了他的家園，殺害了他的親友，使很多穆斯林流離失所，無(wú)家可歸。直到有一天多神教徒棄戈敗北，驚恐萬(wàn)分地靜候穆圣對(duì)他們判決的時(shí)候，穆圣卻出人意料地原諒了他們，對(duì)他們說(shuō)：“你們?nèi)グ桑∧銈內(nèi)勘会尫帕恕?rdquo;由于穆圣的寬容，使這些罪大惡極的麥加人感動(dòng)了，他們紛紛響應(yīng)伊斯蘭的號(hào)召，皈依了伊斯蘭。從公元七世紀(jì)初到七世紀(jì)末，在不到一百年的時(shí)間里，伊斯蘭一躍成為地跨亞、非、歐三大洲的宗教，在一定程度上難道不應(yīng)歸于它所宣揚(yáng)的寬容與和平的精神嗎？
    寬容是美麗之源。天空是寬容的，她容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有了她的深邃之美；大海是寬容的，她容忍了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有了她的遼闊之美；時(shí)間是寬容的，它容忍了各色人等一時(shí)的虛擲，才有了它的延續(xù)之美；……
    但是寬容有時(shí)與懲治是密不可分的。懲治是另一種寬容。大堤如果寬容了蟻穴的擴(kuò)展，將毀于一旦，從而失去它的偉岸，因此懲治蟻穴是對(duì)大堤的寬容；國(guó)家如果容忍了民族的分裂，將陷入混亂，從而失去它的完整，因此懲治分裂是對(duì)民族的寬容；法制如果容忍了罪犯的橫行，將失信于民，從而失去它的威嚴(yán)，因此懲治罪犯是對(duì)民眾的寬容……
    寬容是一束陽(yáng)光，時(shí)刻籠罩著我們，就看我們?nèi)绻ッ鎸?duì)。