有一股清風，吹自白紙黑字，除了能讓人聞得見山梁的氣息，麻地的氣息，一樹山梨花的氣息，返青的麥田和地埂的氣息，一座於朗月下酣睡，清靜得只剩下長夢和三兩聲犬吠的村莊的氣息……田野上的氣息，別的就什麼都沒有了。

　　因為別的不屬於這片縱橫開合的熱土，也不屬於這片熱土上歷久彌新的人。更何況，是一個年近60歲的詩人兼書法作者。

　　3月28日，毛菁文先生誠邀四方賓朋，神采奕奕地迎來了他的書法作品展覽會。隨之，於芬芳書墨與盈盈盡素間，張家川——這個隴東南惟一的回族大縣，陡增了一股『吹皺一池春水』的春天的味道。

　　年近60歲的詩人毛菁文，這時就像一棵剛從菜地裡拔出來的水蘿卜，帶著泥土的凝神，溫潤和皮實，透著一座村莊或一片山林，那剛剛醒自春晨的高遠，開闊和生機。

　　我所知道的毛菁文是一個詩人兼書法操練者。我們之間的交往不多，回想起來，竟多數(shù)是在會上。那時他發(fā)言，說到社情民意的時候，激切之態(tài)曾讓我暗想他的詩人天性是發(fā)揮到淋漓盡致了。也有談詩歌及文學創(chuàng)作的會，我只顧聽，只顧往心裡記，聽記之間，發(fā)覺毛菁文先生對詩歌與文學創(chuàng)作的理解是入骨入髓的。他的詩集《隴南秋色》、《橫笛》中所彌漫的抒情意味，有濃得化解不開的鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)思。這種貼著地面而來的氣質，使得『鄉(xiāng)土』這個詞有了特別的含義，即心靈與土地之間的一切都可以同構，都可以一起飛翔。由於受民歌(張家川花兒)的影響，毛菁文詩作中所展示的韻致，會讓人感到詩歌之美就是神與物游之美，就是飛翔之美。

　　這些詩歌的美質，也浸漫了毛菁文的書法作品。用樸拙、憨厚，甚至直截了當、來去自如等詞，都可以形容他的書法作品。由此我想：原野之於人的饋贈，莫過於也帶上原野的氣息；毛菁文長期在回族地區(qū)生活工作，書法中也就帶上了少數(shù)民族特有的藝術風情。

　　你可以從他的字跡中讀出山高月小的空闊；你也可以從他筆勢中讀出隱忍時的虔敬和孤獨；你可以讀出一方水土養(yǎng)一方人的千古說法；你也可以領略一個牧人模樣的山地之子，在草地上臥看藍天時的神思。你突然間會闖入一種化境：貓兒草順風低頭之處，場院邊曬黑蕨菜的地方，一條小河，一棵山桃樹，反芻的青牛，山坡上爭吵的麻雀，潮潤的山毛櫸樹叢……它們，跟在你的視野裡，比它們跟在各自所在的地方還牢。

　　陽光，此時透過展館的窗戶，斜斜地，拍打著那些靜止於紙張的黑字，像一位年青的母親，拍打著自己熟睡的嬰兒……

　　古希臘有位哲學家說：『每個人都情願在清醒中健全地生活，而不願在麻木中瘋狂地歡樂?！凰囆g是從積蓄著苦難和耐勞人們的心泉裡流淌出來的蜜汁。作為從山野中走出來的農民之子，毛菁文的書法作品，帶給我的是一種辛涼裡又有點兒暖意的感覺。同時，也蕩起我一抹特殊的渴望：願詩意永存人們的心田。