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穆斯林與有經(jīng)人

來源:中國清真網(wǎng) 時(shí)間:2007-12-03 點(diǎn)擊: 我來說兩句

  伊斯蘭的基本精神是和平﹑仁愛和寬容,對全人類一視同仁。 但是,現(xiàn)代西方的政界和新聞媒體對伊斯蘭不懷好意,進(jìn)行丑化宣傳,制造分裂,孤立穆斯林,例如他們宣傳說,伊斯蘭對基督教和猶太教有敵意。 這是毫無根據(jù)的造謠,因?yàn)楦鶕?jù)伊斯蘭的經(jīng)典,穆斯林從來沒有這樣的觀點(diǎn),【古蘭經(jīng)】中把基督教徒和猶太教徒都稱為“有經(jīng)典的人”,肯定他們的宗教文明。

  伊斯蘭對基督教和猶太教寬容和友好的態(tài)度在伊斯蘭早期的歷史就是這樣。 當(dāng)時(shí),穆斯林社會初興,人數(shù)很少,由于傳播正道而受到崇拜偶像者的迫害和虐待。 因?yàn)槿淌懿涣藟浩?,麥加的許多穆斯林在先知穆圣的許可下秘密逃離他們的家鄉(xiāng),移民到同意接納他們的國家去,例如在奈古斯國王統(tǒng)治下的阿比西尼亞。 穆斯林難民們在那里受到國王法律的保護(hù)。 奈古斯國王拒絕了麥加使臣要對穆斯林麥加人進(jìn)行懲罰的無理要求,并且宣布,他們已被許可在他的國家享有平等的自由權(quán)利。

  阿比西尼亞是個(gè)基督教王國,他們遵奉基督教的人愛﹑憐憫﹑謙虛和公正的精神。 真主在【古蘭經(jīng)】中啟示說:“你必定發(fā)現(xiàn),對于信道者最親近的是自稱基督教徒的人;因?yàn)樗麄儺?dāng)中有許多牧師和僧侶,還因?yàn)樗麄儾蛔源蟆?rdquo;(5:82)
穆斯林與那些被伊斯蘭稱為“有經(jīng)人”的真正基督教徒,在認(rèn)識造物主﹑社會道德和個(gè)人品行的準(zhǔn)則上不存在根本性的區(qū)別; 猶太人與穆斯林的信仰也有許多共同之處。 穆斯林﹑基督徒和猶太人都信仰造物主從無到有創(chuàng)造了整個(gè)宇宙,并且主宰宇宙間的一切;他們都同意世界上的萬物都是真主的造化奇跡,人類被賦予了特殊的地位,每個(gè)人的靈魂將在死后復(fù)活,接受真主的公道審判。 他們的共同信仰也包括遵循眾先知使者的引導(dǎo),如阿丹﹑努哈﹑易卜拉欣﹑優(yōu)素福﹑穆薩﹑爾撒一直到穆罕默德。 人類得到真主恩典的特慈,來到世間承擔(dān)特殊使命,根據(jù)每個(gè)人的努力和表現(xiàn),到后世里將受到真主公正的賞罰。

  穆斯林與有經(jīng)人在信仰和道德原則上沒有重大分歧,在大家都認(rèn)同的道德價(jià)值觀引導(dǎo)下,都堅(jiān)持誠實(shí)﹑寬厚﹑同情﹑謙遜﹑博愛的人道精神,因此,應(yīng)當(dāng)能夠和平共處,互相友好。 特別是在現(xiàn)代人類道德普遍滑坡﹑物欲橫流的時(shí)代,穆斯林和遵從造物主經(jīng)典的人都不能接受西方社會的頹廢生活方式,男女通奸﹑同性戀﹑分裂家庭﹑極端自私﹑酗酒和吸毒﹑暴力和屠殺。 這個(gè)世界應(yīng)當(dāng)是互相謙讓和寬容,成為不同信仰和文化的人群共同生活的和平大家園。

  穆斯林和有經(jīng)人都是信道者,他們可以互享同樣的飲食,可以保持自己的信仰而互相通婚。 真主在【古蘭經(jīng)】中啟示說:“今天,準(zhǔn)許你們吃一切佳美的食物;曾受天經(jīng)者的食物對于你們是合法的;你們的食物對于他們也是合法的。 信道的自由女,和曾受天經(jīng)的自由女,對于你們都是合法的,如果你們把他們的聘儀交給他們,但你們應(yīng)當(dāng)是貞節(jié)的,不可是淫蕩的,也不可是有情人的。 誰否認(rèn)正信,誰的善功,確已無效了;他在后世,是虧折的人。”(5:5)

  穆斯林和有經(jīng)人都建造了崇拜獨(dú)一無二造物主的殿堂,他們在那里面虔誠地記念真主,因此,互相對彼此的崇拜場所必須給予保護(hù)和尊重。 【古蘭經(jīng)】說:“要不是真主以世人互相抵抗,那么許多修道院﹑禮拜堂﹑猶太會堂﹑清真寺-----其中常有人記念真主之名的建筑物------必定被人破壞了。 凡扶助真主大的道者,真主必定扶助他;真主是至強(qiáng)的,真主是萬能的。”(22:40)

  穆斯林的寬容不僅對待有經(jīng)人,而且對不信道者,甚至迷誤者,只要是真主造化的人類,都應(yīng)當(dāng)給予寬容和人愛,助人為樂,慷慨大度。 【古蘭經(jīng)】說:“以物配主者當(dāng)中如果有人求你保護(hù),你應(yīng)當(dāng)保護(hù)他,直到他聽到真主的語言,然后把他送到安全的地方。”(9:6)

  基督徒和猶太人比之“以物配主者”要高貴得多,因?yàn)樗麄兪窃?jīng)接受過真主啟示的人群,而且他們中仍舊有許多人保持真誠的信仰,懂得正道的是非和真主的法度。

  他們敬畏造物主,遵循先知的教導(dǎo),也同穆斯林一樣以寬容和仁愛對待其它信仰的人,因此,穆斯林與基督徒和猶太人和平共處理應(yīng)沒有問題。 全世界人民應(yīng)當(dāng)在各自信仰的形式下過著和平與安寧的生活。

  穆斯林﹑基督徒和猶太人的共同敵人應(yīng)當(dāng)是無神論者和唯物主義分子。 現(xiàn)代的世界,主要的危險(xiǎn)來自無神論思想和唯物主義哲學(xué),而且由這些邪說所演變和派生出來的各種欺世的理論和學(xué)說,例如法西斯主義﹑共產(chǎn)主義﹑無政府主義﹑種族主義和世俗主義等。 他們各自杜撰一套理由和教條,并且引證許多宇宙﹑自然和社會的表面現(xiàn)像為他們辯解,使無知的普通大眾受到蒙騙,誤信為真理。 世界上大多數(shù)人因此而丟失正信,陷入迷誤的深淵而無自知之明,使文明墮落,社會無道,這是時(shí)代的悲劇,人類的災(zāi)難。 無神論和唯物主義把國家﹑民族和社會引入抗?fàn)帲圃祀A級矛盾﹑種族壓迫和社會混亂,使人與人之間永無止境的互相仇恨和殘殺。

  無神論和唯物主義是現(xiàn)代人類痛苦和災(zāi)難的主要根源。

  他們否定造物主,推翻了造化論,代之以“科學(xué)萬能論”;他們的“科學(xué)”與造物主無關(guān),因?yàn)樗麄冃麄髂鞘强茖W(xué)家和能干人自己的智能,與造物主的智能抗衡,并且以此為根據(jù),建立社會制度和法律,按照社會集團(tuán)或個(gè)人的意欲管理社會,愚弄和控制民眾。 例如根據(jù)達(dá)爾文主義的理論,“世界不是誰創(chuàng)造的,沒有救世主,生命來自巧合,人類來自動(dòng)物進(jìn)化。 每個(gè)人對誰也不用負(fù)責(zé)任,只需要斗爭,因?yàn)槿耸窃诟偁幹蝎@得勝利,使社會進(jìn)步,文明發(fā)展。 世界和社會就是一個(gè)自私和抗?fàn)幍挠袡C(jī)體。”

  無神論和唯物主義引導(dǎo)人們自私自利﹑利己主義﹑殘酷斗爭﹑巧取豪奪﹑無情無義﹑壓迫別人﹑侵略弱小國家﹑奴役其它民族,這些行為被贊頌為進(jìn)步和英雄。 他們把人類信奉了幾十萬年的宗教﹑道德﹑家庭和文明徹底破壞和拋棄,教育人們不要有道德﹑不要有憐憫和善良,與各種古老的宗教思想背道而馳。 人類進(jìn)入了一個(gè)最黑暗的時(shí)期,社會落入了一個(gè)可怕的黑洞,人的地位和尊嚴(yán)從來沒有這樣墮落和腐敗過,現(xiàn)在是歷史的空前悲慘時(shí)代。

  穆斯林和有經(jīng)人應(yīng)當(dāng)是一個(gè)營壘里的戰(zhàn)友,因?yàn)槊鎸ν瑯拥膬磹簲橙?;伊斯蘭﹑基督教和猶太教的信士們應(yīng)當(dāng)立即團(tuán)結(jié)起來,組成現(xiàn)代世界統(tǒng)一戰(zhàn)線,而不是受敵人的欺騙和挑撥內(nèi)部對抗和分裂。 所有接受過真主啟示經(jīng)典的民族團(tuán)結(jié)起來共同揭發(fā)無神論和唯物主義的陰謀,他們其實(shí)沒有理論和科學(xué),他們所依賴的唯物主義哲學(xué)﹑無神論和達(dá)爾文主義絕不是科學(xué)的東西,而是憑空臆造的假設(shè),經(jīng)不起科學(xué)論證和理性反駁。 信道的人在造物主的經(jīng)典引導(dǎo)下應(yīng)當(dāng)醒悟了,憑著經(jīng)典的引導(dǎo)和自己的理智同邪惡理論進(jìn)行以理服人的大辯論,從思想和認(rèn)識上擊敗他們,揭穿他們的政治陰謀和邪惡的企圖。 這是一場劃時(shí)代的大論戰(zhàn),只要發(fā)動(dòng)起來,要不多久,就能獲勝,因?yàn)闊o神論和唯物主義主義已經(jīng)對世界欺騙了一百多年,他們的理論矛盾百出,千瘡百孔,而且給世界帶來了無窮的災(zāi)難。 穆斯林﹑基督徒與猶太人都是有經(jīng)人,在他們戰(zhàn)勝無神論和唯物主義邪說之日,是世界實(shí)現(xiàn)永久和平﹑安寧和公正之時(shí)。

  【古蘭經(jīng)】說:“信奉天經(jīng)的人?。?你們來吧,讓我們共同遵守一種雙方認(rèn)為公平的信條:我們大家只崇拜真主,不以任何物配他,除真主外,不以同類為主宰。”(3:64) 我們可以以此為“公平的信條”號召穆斯林﹑基督徒和猶太人團(tuán)結(jié)一致,批駁我們共同敵人無神論和唯物主義的錯(cuò)誤理論,解放世界人民的思想,恢復(fù)獨(dú)一無二造物主的光輝,服從真主啟示的經(jīng)典和法制,熱愛世界和人類,建立一個(gè)新世界大家庭。 當(dāng)信奉天經(jīng)的人消除分歧和隔閡的時(shí)候,這個(gè)世界就很不一樣了,那時(shí)將沒有戰(zhàn)爭﹑沒有侵略和壓迫。 一旦拔除了痛苦和災(zāi)難的根源,全人類煩惱了許多世紀(jì)的貧窮和恐怖都將冰消瓦解,逐漸消失。

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