在全月那天，古萊什人回去了。當時他們垂頭喪氣，心緒不好，肝腸寸斷，仇恨滿腔。他們曾與真主的使者發(fā)生沖突，直打得天昏地暗，戰(zhàn)塵飛揚。但塵霧消散后，才發(fā)現(xiàn)幾十人被打死，還有幾十人當了俘虜，武器和坐騎損失慘重。如果這些人是老百姓的話，那也不算什么，但不幸的卻是些首領和頭面人物，所以對他們來說是極大的挫折和災難。

　　至于真主的使者，真主幫了他的忙，使他萬事如意。使者命令把敵人的尸體投入井里，掩埋好斷肢，并公平分配了戰(zhàn)利品。

　　對于俘虜如何處理呢？真主對此沒有明確指示，也沒有任何天啟。真主的使者征求隨從們的意見，以找出正確答案。在圣戰(zhàn)等大事上他一直堅持這樣做。因為，他們聰慧，看問題尖銳，意志堅強。這幫助他創(chuàng)造出供萬物生靈遵循的圣訓。

　　使者對他們說：“對這些俘虜你們有什么意見？”艾布·伯克爾說：“真主的使者，你不要著急，先把他們放一放，也許真主會寬恕他們。你可以靠他們索取贖金，以加強你的部下。”歐麥爾說：“真主的使者，他們把你趕走，還欺騙你，把他們殺了算了。他們是不信道的首領人物。真主將使你富足，根本無須贖金。”

　　真主的使者聽完手下人的意見后，沒有表態(tài)，而轉身進了自己的房間。穆斯林們仍在爭論著。有的說：“真主軟化他們，是為了將來讓他們的心變得比石頭還堅硬。艾布·伯克爾，你和易卜拉欣一樣，因為他曾說：‘出賣我的人是屬于我的，打我的人是寬宏大度的。’你和爾撒也一樣，他曾說：‘你罰他們，那他們是你的奴隸；寬恕他們，那你是英明高貴的。‘歐麥爾，你和努哈一樣，他曾說：’主啊！你不要在大地上留下一個叛教者。’你和穆薩也一樣，他曾說過：‘主啊，你沒收他們的金錢吧！征服他們的心靈吧！免得他們因不信教而受痛苦的折磨。’你們決定吧，不交贖金就殺掉，一個也不留。”

　　在麥加城內和古萊什人的活動場所，到處傳說穆罕默德已宣布：對俘虜不殺掉就必須用金錢去贖，兩者必居其一。于是，人們迅速趕到了麥地那，付了錢，解開了俘虜?shù)溺備D。

　　使者剛處理完俘虜，真主的啟示就到了。真主責備他為要而不處死俘虜。因為穆斯林在權力建立之初，需要用死刑壓倒敵人，以提高自己的聲望和權威，打掉敵人的氣焰，使他們懷有懼怕的心理。至于金錢，那只是表面和暫時的利益，是第二位的。真主以仁慈和智慧要求他不去責備犯錯誤的征戰(zhàn)者，也不必向因勝利沖昏頭腦的人去作解釋。他說：”先知在大地上嚴懲敵人之前，不該捉俘虜；你們欲得塵世的浮利，而真主愿你們得享后世的報酬。真主是至睿的。假如真主有言在先，那你必定會因收取贖金而受嚴重處分。”