“2007中國作家富豪榜”揭曉，值得祝賀。正如發(fā)布者所認(rèn)為的那樣：本年度中國作家富豪榜與去年一樣，或許仍會引發(fā)萬人爭議，但爭議是好的，它意味著面對一場強(qiáng)大的奔涌的商業(yè)時代的到來，置身其中的我們無法拒絕和漠視——不管你愿不愿意，喜歡不喜歡，接受不接受。的確，作家是我們生活有機(jī)的一部分，拋開作品的影響力來看，他們和我們一樣都要為生存而努力，只是，他們的作品是我們的精神食糧之一。同樣，他們的生活也因此被我們所關(guān)注。富裕并沒有錯，當(dāng)上富豪也不是不可以，中國人所推崇的是兼得的成就，但是作家一旦和商業(yè)掛鉤，其結(jié)果不用預(yù)測都能知道…… 　
 

 
   
  2007“中國作家富豪榜”又來了！　　　　　　　　　　　　　　　　　
 
　　 這則熱得發(fā)燙的榜單，再次把這個轉(zhuǎn)折時代肆無忌憚的財富崇拜潮一覽無遺地展現(xiàn)出來：“作家富豪榜”上的“富豪”二字是如此光芒萬丈、熱力四射，“作家”二字在其強(qiáng)光之下是如此渺小、萎縮和蒼白無力。雖然如此，“作家”稱號殘存的號召力、想像力仍足以成為吸引眼球的賣點(diǎn)。 
 
 
 
 
　　在今天的文學(xué)集團(tuán)，在那些作家、批評家、文學(xué)教授、文學(xué)編輯的心目中，這個榜單早已存在。雖然他們心中的榜單，與公布的榜單可能有一些出入，但大致情況差不了多少?？膳碌牟皇前駟蔚墓?，可怕的是這份榜單早就活在與文學(xué)相關(guān)的人的頭腦中，它已成為左右我們今天文學(xué)秩序的力量。
　　在批評家、文學(xué)教授那里，這個榜單是他們研究與發(fā)言的“標(biāo)準(zhǔn)”；在文學(xué)編輯那里，這個榜單成為他們工作的中心；在作家那里，進(jìn)入這個榜單成為他們寫作的動力。我們不反對文學(xué)與利益掛鉤，當(dāng)利益成為構(gòu)筑文學(xué)秩序的惟一力量時，我們的文學(xué)肯定出了問題。
 
 
   

“富豪榜”是怎么出爐的

　　《財經(jīng)時報》記者吳懷堯歷時四十多天，從北京到武漢，從武漢到成都，采訪近百家書店和諸多圖書批發(fā)市場老板、出版人、作家、寫手以及部分不愿透露姓名的印刷廠負(fù)責(zé)人后，得出的榜單讓我窘迫。在中國，一個 作家 通過一本書獲得幾百萬的版稅，就會被稱為天價，還可能受人詬病?？纯磭獾臅充N作家，我們不得不承認(rèn)：事實(shí)上，中國作家不是太富，而是太窮，窮得讓人臉紅。
　　中國當(dāng)代作家在西方世界的處境同樣尷尬。2006年10月5日德國法蘭克福國際書展的一組數(shù)字表明：中國向西方輸出的1936項(xiàng)版權(quán)中，大部分是《論語》這樣的傳統(tǒng)常規(guī)讀物，當(dāng)代文學(xué)的比重慘不忍睹……
 
 
 
   
  這個“富豪榜”有點(diǎn)兒“怪”　　　　　　　　　　　　　　　　
 
 
　　這樣的榜單，似乎并不是出于對文學(xué)和文學(xué)家的關(guān)懷，而是用市場邏輯和商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對文學(xué)進(jìn)行的一次騷擾，一次“削足適履”的圖謀。
 
　　是創(chuàng)作實(shí)力榜還是做秀大師榜？
　　 上榜的很大一部分作家并不是甘心于偏安斗室潛心創(chuàng)作，而是打著文學(xué)或公益的旗號，扛著各種頭銜奔走于名利場上。喜歡閃光燈追光燈，喜歡雜志電視電臺記者的追蹤采訪，喜歡參加各種名義的文學(xué)評獎活動、各種大型晚會和酒宴，甚至參加一些專業(yè)性很強(qiáng)的比賽，喝著綠茶吃著甜點(diǎn)揣著不菲的辛苦費(fèi)，對著那些熟悉或不熟悉的事兒說著不著邊際的話，像煞有介事地發(fā)出權(quán)威性的意見……
 
　　是精神富豪榜還是媒體英雄榜？
　　 誰抓住了媒體，或者獲得了媒體的青睞，誰就擁有了市場。君不見，榜單上的“作家富豪”們，有幾個不是媒體熱捧、包裝甚至直接炒作的“英雄”？于丹、易中天、余秋雨、劉心武等，這是電視直接培育的“英雄”；海巖、都梁、石鐘山等，這是電視間接造就的“英雄”；王朔、陸天明等，這是電影加電視共同推出的“英雄”；鄭淵潔、韓寒、安妮寶貝、天下霸唱、當(dāng)年明月等，是網(wǎng)絡(luò)鑄就的新的“時代英雄”……
　　是文化責(zé)任榜還是庸俗諂媚榜？　　
　　 除了少數(shù)幾位優(yōu)秀作家外，能夠進(jìn)入榜單的無非是這樣幾類作家：歷史情懷的淺嘗輒止、媚俗自戀的小資寫作、膚淺狂歡的青春夢囈、電影電視的文學(xué)附庸等?？梢哉f入榜的70％的作家還處在“未成年狀態(tài)”的寫作中，連基本的“啟蒙”教育都未完成，更遑論表達(dá)我們這個時代的真實(shí)精神狀況，或提供一種新的文學(xué)感受力了。他們中的大多數(shù)還生活在“一種權(quán)力，一種文化”的一元論思想傳統(tǒng)中，文學(xué)獨(dú)具的懷疑與批判精神在他們的作品中幾乎找不到蹤跡……
 
 
   

榜上幾人算作家？

　作家是什么？德國哲學(xué)家阿多諾說過：作家應(yīng)成為社會的反論、異端的存在。文學(xué)應(yīng)是一種內(nèi)心秩序，是一種更高層次精神的和諧。而當(dāng)我們看看這些所謂的中國的作家時，我們看不到內(nèi)心的秩序，更談不上更高層次的精神和諧，我們看到的是“二奶作家”、“ 青春 寫作”“流俗文字”，除此以外還有什么？難怪批評家謝有順也說，每一部暢銷書，我覺得質(zhì)量都不壞，至于是不是很好的作品，我不敢肯定，要因作品而論。
　　 一個作家的作品如果不是很好的作品，那么他就不配稱為作家，所以富豪榜上的作家只是牽強(qiáng)附會而已……
 
 
 
   
  “垃圾場”誕生“富豪榜”，是喜是憂？　　　　　　　　　　　　
 
 
　　過度商業(yè)化和工業(yè)化的文學(xué)還是文學(xué)嗎？
　　文學(xué)是寂寞者的事業(yè)。文學(xué)的動機(jī)應(yīng)該是責(zé)任心，文學(xué)的作用不只是賺取稿費(fèi)。大張旗鼓地用市場標(biāo)準(zhǔn)評判作家，不僅庸俗，也充滿誘惑和試圖引導(dǎo)的企圖。對那些堅守著文學(xué)天性和良心的作家們而言，這也是某種示威乃至羞辱。過于看重市場價值，強(qiáng)調(diào)市場邏輯，必將使文學(xué)日趨商業(yè)化，工業(yè)化。商業(yè)經(jīng)的糖衣裹得過厚，那樣的“文學(xué)”還是真正的文學(xué)嗎？ ……
 
　　在金錢面前，作家的文學(xué)天性和良心遭受考驗(yàn)
　　 從這個榜單我們可以看出，作家越來越趨于世俗化。文學(xué)非但沒有在日常生活面前堅持其提升人的精神境界的操守，反而越來越低俗化，從而助長著商業(yè)時代特有的娛樂、官能、欲望的審美趣味。出于名利上的考慮，部分作家滋長了放棄人類向上追求、放逐理想和信仰的庸俗唯物主義傾向。他們開始忽略自身人格的獨(dú)立，忽略文學(xué)創(chuàng)作的個性，為追逐商業(yè)利潤而努力去迎合文學(xué)以外的事物，喪失了精神上必需的內(nèi)斂與自律。為了贏得市場效應(yīng)，這些作家不再愿意戴上人類靈魂工程師的沉重冠冕，而是高喊著躲避崇高并以其多產(chǎn)的作品沖進(jìn)市場，暢銷情結(jié)和影視情結(jié)開始成為他們向金錢諂媚的痼疾……
 
　　作家正在被被市場與消費(fèi)的黑洞所吞噬
　　如此排行只能說明一個問題，我們評判的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)漸漸發(fā)生了偏離，我們評價一位作家重要與否不再是他的作品本身，而是作品能不能能換來大把大把的鈔票。金錢不但開始左右國人的靈魂，而且開始左右作家的筆、作家的腦，讓他們淪為數(shù)字游戲的犧牲品。作家正在被被市場與消費(fèi)的黑洞所吞噬，如同批評家謝有順?biāo)f，作家與現(xiàn)實(shí)已經(jīng)結(jié)成了一種過于甜蜜的關(guān)系，這種甜蜜的關(guān)系的代價就是喪失作家的品格，喪失作家這個稱謂的真正含金量——作品本身……
　　［短評］作家和富豪有著本質(zhì)的區(qū)別，作家不是為自己而寫，他們是為時代留痕，就像任何一種職業(yè)可以排位一樣，他們的名字應(yīng)該出現(xiàn)在優(yōu)秀作品排行榜而不是富豪榜上。當(dāng)我們不再以賺錢多少，商業(yè)影響力多大來形容一個作家的時候，或許我們離諾貝爾文學(xué)獎就不遠(yuǎn)了！
 
 
   
 

 
 
 
 
   
  作家“富”了，文學(xué)卻死了　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
 
 
　　德國漢學(xué)家顧彬曾公開指出，中國的當(dāng)代文學(xué)是垃圾。詩人葉匡正面對蕭瑟的文壇，也無奈的發(fā)出了“文學(xué)死了”的驚嘆。我們的當(dāng)代文學(xué)在解放后就開始斷代，并且一直持續(xù)到現(xiàn)在還是整體疲軟。這些為數(shù)眾多的所謂的作家們，為何拿不出像樣的作品來？ 
 
　　作家毫無批判性地接受大眾的審美趣味值得警惕
　　 代代文學(xué)在失去昔日的精神和靈氣的同時，獲得了普通庸常的世俗性，成為沉淪、適應(yīng)的代名詞。尤其是當(dāng)下文學(xué)中所充斥的性欲與色情的不厭其煩的描述，使文學(xué)從此籠罩在肉欲的迷霧中，它使人在迷醉中得到下意識的滿足又反過來刺激著人的欲望膨脹。失去了精神維度的文學(xué)讓本能充滿人的軀殼，作家們高舉力比多的大旗在商品社會里大行其道的現(xiàn)實(shí)，不能不說是精神之光毀滅后的文學(xué)荒漠時代的到來…
 
　　作家對社會的責(zé)任感和道義意識逐漸邊緣化令人擔(dān)憂
　　 衡量一個時代的發(fā)展水準(zhǔn)，不僅僅要看一個時代的經(jīng)濟(jì)水平，同時也要看一個時代的文化藝術(shù)水平。商業(yè)時代的作家在社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中位置趨于邊緣化，并不意味著作家對社會的責(zé)任感、對社會的道義意識也要邊緣化。在獲取更自由的創(chuàng)作空間的同時，順應(yīng)時代的潮流去創(chuàng)造推動社會健康發(fā)展的文學(xué)藝術(shù)，正是邊緣化所提供的良好契機(jī)……
　　市場標(biāo)準(zhǔn)取代文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，精英作家整體水準(zhǔn)下降值得關(guān)注
　　文化批評家朱大可曾指出，在中國當(dāng)下語境，大部分暢銷書是沒有文學(xué)價值的，有的只是負(fù)面價值，嚴(yán)重誤導(dǎo)大眾，讓他們以為這些就是好文字?，F(xiàn)在，市場標(biāo)準(zhǔn)取代了文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，精英作家和漢語整體水準(zhǔn)都在下降。他希望看到的是既有市場價值又有文學(xué)價值的作品出現(xiàn)，只有這樣，作家才不會淪落為文學(xué)二奶，才不會有生存危機(jī)，也只有這樣，文學(xué)才能進(jìn)步。