國酒茅臺杯2006貴州旅游形象大使比賽，復賽告一段落，幾場比賽看完有些感觸。

　　整個比賽應該說是成功的，尤其是賽事的規(guī)程和形態(tài)展演上，是達到了宣傳貴州、展示貴州目的的。我們以多姿多彩的形式，一定比例的原生態(tài)歌舞才藝，生動地推介了貴州，我們用天籟般的原生態(tài)的歌、粗獷熱情的原始的舞、蠟染、刺繡……等演繹了貴州新的概念，實現(xiàn)了美好的傳承。

　　我們知道，只有深沉和理性才能真正實現(xiàn)保護和升華。熱愛，本質上是一種由感性而理性的行為，是富有綜合因子的、有機的，不能脫節(jié)、不能斷層。本質上，我們表演不只是給人欣賞的，更想讓世人驚嘆。不只是要表述貴州山水的詩意美，還要訴說它們的神奇和高貴。

　　貴州之美、貴州之魅，貴州之多彩，除了它的區(qū)域、民族的生態(tài)文化表象外，還在于它擁有的人類普通心理和細微特征的多樣遺存。內爾森·格蘭伯在他的《孤獨的行星》中，這樣談到貴州的旅游：……生態(tài)游、民族游和人文游對外國旅游者尤其有吸引力，他們喜歡進行徒步旅行、爬山、露營或者體驗和各種少數(shù)民族親密接觸的感覺，即浪漫觀光。進行這類旅行的人主要是那些受過教育的西方城里人，他們疏遠了城市里的工業(yè)化生活，他們想去重新體驗他們認為以前全世界都有的，但被進步和文明破壞了的生活和土地。這其實是一種懷舊的情愫，我們也可以稱之為“懷舊觀光”。比如你們怎樣打水、除塵、炊具、田間勞動、梳妝臺以及睡覺用品等等。因為人們在旅游時如果發(fā)現(xiàn)了這些有趣的事情，他們會特別的高興。導游還可以講一講當?shù)氐拇迕竦奈幕叛龊蛢r值觀。

　　一位旅居澳大利亞的朋友在給我發(fā)來的郵件中說：我去的鎮(zhèn)遠、青巖、屯堡這樣的古鎮(zhèn)，都有坐在古老的木屋的門檻邊、石屋的階梯上，三五成群的老年女人，她們圍坐一起，在清晨的朝霞中或暮暮的黃昏里漫不經心地梳著她們梳了幾十年的長長的頭發(fā)……那是對生命的怎樣的一種認知和眷念。

　　去年陪陳鐸一行到黔東南采風，他告訴我：那天在都柳江邊的榕樹下，發(fā)現(xiàn)一群老人，我驚訝，那里有世界上最美最典型的皺紋，那么明朗，那么豐厚、深邃，就像都柳江的清澈，就像大榕樹的氣根。美麗的地方，可愛的面容，美好的人生。

　　這樣的例子還很多。貴州之旅，說到底，我認為最深沉、最感人、最具吸引力的應該是生態(tài)、人文之旅、細節(jié)之旅。這才是世界的絕景，是詩意而高貴的貴州體現(xiàn)。這應該是我們導游要感受的，旅游形象大使應發(fā)現(xiàn)的。因為，這才是不易被動搖的旅游狀態(tài)，是現(xiàn)代人渴求的旅游愿望。也只有生態(tài)、人文之旅才是一個地方挖掘不盡的最雋永的旅游資源。如果說有哪一位客人幾次來到這個地方，又久久留戀不忘，甚至就長住下來，肯定不僅是因為那里的山水風光，而是那里正有他的文化體悟、生活愿望，生存夢想和生命眷戀。

　　決賽就要開始，選手們，導演組的同事們，貴州的重新被認識和發(fā)現(xiàn)，貴州的希望和崛起，貴州多姿多彩的美和魅，就靠你們美麗、英俊的形象去詮釋，去解說，去展示，去體現(xiàn)，去感召。只有當貴州美得那樣細微生動，那樣古樸原始，那樣立體多元，那樣明媚多彩，你作為貴州人，貴州的旅游形象大使才會透視出山水的靈性，人文的氣質，時尚的風貌，形象的美。