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哈薩克族的傳統(tǒng)樂器

來源:中國清真網(wǎng) 時間:2007-06-29 點(diǎn)擊: 我來說兩句

      哈薩克族的傳統(tǒng)民間樂器主要有冬不拉、闊布茲、斯不茲厄等。

      柯爾克孜族的民歌同樣散發(fā)著草原的新鮮氣息。歌曲、歌詞大多由“阿肯”創(chuàng)作、加工和傳播,民歌的形式有牧歌、敘事歌、風(fēng)俗歌等??聽柨俗稳讼矏凼褂帽久褡逄赜械膹棑軜菲骺寄菲澴鳛橹饕陌樽鄻菲鳎呛椭C豐富的琴聲,伴和著曲調(diào)明快、節(jié)拍自由的歌唱,聽來別有一番韻味?!艾敿{斯”是柯爾克孜族民間史詩。同蒙古族的“江格爾”和藏族的“格薩爾王”并稱為我國的三大民間史乓叮。新疆的蒙古族是有著自己獨(dú)立的歷史和傳統(tǒng)文化的民族,著名的《江格爾傳》產(chǎn)生于新疆蒙古族。他們的民間音樂仍以民歌為主,而民歌則可分為長調(diào)、短調(diào)兩種,不同于內(nèi)蒙。新疆蒙古族的民歌以長調(diào)為主,短調(diào)輔之,長調(diào)是一種散板的牧歌式的歌曲,它音域?qū)掗?,音調(diào)悠長,有極鮮明的地方性和部落性,從不容混淆,內(nèi)容極其豐富,短調(diào)則是一種有節(jié)拍的,形式短小的歌曲,它不僅在音樂上以此區(qū)別于長調(diào)歌曲,而且其流行方式也不同于長調(diào),并且無任何部落和地方性,同一民歌廣泛流傳于所有蒙古族部落中。

      在新疆蒙古族中流行的樂器有馬頭琴、四胡三弦和“超爾”(同哈薩克族的斯布茲厄)。錫伯族和達(dá)斡爾族,自18世紀(jì)中葉從東北遷入新疆以來,至今仍保留著本民族古老的民間音樂。像錫伯族著名的民歌《田野歌》(又稱《街道歌》)就保留著北方少數(shù)民族民歌中常見的呼喚式的牧歌音調(diào)等特點(diǎn)。達(dá)斡爾族的民間音樂近似蒙古族,但在歌曲結(jié)構(gòu)和旋律方面,仍具有本民族音樂獨(dú)特的風(fēng)格。塔吉克族的民間歌曲,富有高山民族熱情奔放的音樂風(fēng)韻。在帕米爾高原上,塔吉克牧民常常吹起用鷹翅骨做的短笛“那藝”(即鷹笛),在手鼓、熱瓦甫的伴奏下,引吭高歌,一唱眾和,曲調(diào)悠揚(yáng),令人陶醉。塔塔爾族的民間歌曲以節(jié)奏輕松,富于抒情而著稱,又因廣泛使用了手風(fēng)琴、曼陀林、吉他等樂器伴奏,更豐富了歌曲的感情色彩。著名的塔塔爾族民歌《巴拉米斯肯》、《白天鵝抖動翅膀》等,以其華麗跳蕩的旋律,特別受到各民族青年的喜愛。

      維吾爾族民間舞蹈主要有以下幾種:“賽乃姆”舞是廣泛流傳于維吾爾族中,以賽乃姆音樂為伴奏的舞蹈,并無規(guī)定動作和程式。一般由男女成對而舞,人數(shù)不限,舞時歌者不舞,舞者不歌,隨著音樂情緒的發(fā)展而發(fā)展,最后總是在熱烈地快板中結(jié)束。各地賽乃姆均以其音樂風(fēng)格的不同而異,但一般舞蹈動作并無十分明顯的差異?!八_瑪”舞這種舞蹈主要流行于喀什、莎車一帶。從維吾爾族信奉伊斯蘭教以來它就一直伴隨著伊斯蘭教的禮拜活動而存在。每逢庫爾班節(jié)和肉孜節(jié),便有成千上萬的群眾在眾人“阿拉??”的呼喊聲伴奏下跳起這種粗曠、奔放、節(jié)奏強(qiáng)烈的二拍子舞蹈。舞者均為男子,動作簡單始終貫穿一種不太快的原地低頭旋轉(zhuǎn)。刀郎舞這是流行于刀郎地區(qū)的維吾爾族舞蹈。是一種男女成對的群舞,其舞蹈動作的優(yōu)美、舒展、矯健、剛勁有力可居維吾爾族民間舞蹈之首,此外,舞伴互相換位、交錯、配合的默契又別有一番韻味。舞蹈動作難度較大。隨著音樂伴奏速度的逐漸加快,舞蹈進(jìn)入高潮,人們跳起一種原地快速旋轉(zhuǎn)的動作,至此,已具有一定程度的競技性,不支者逐漸退場。有些人會暈倒在地,堅持至最后者為勝,受到人們的贊揚(yáng)和喝彩。納孜爾孔姆流行于哈密、吐魯番、部善、托克遜等地。是一種由男子表演的單人歌舞,以其詼諧、滑稽的內(nèi)容、動作和獨(dú)特的蹲步舞蹈區(qū)別于任何一種維吾爾族民間舞蹈。除以上所述之外,新疆回族、烏孜別克、俄羅斯等兄弟民族,無不有其豐富優(yōu)美的民族音樂和舞蹈,為我國的民族藝術(shù)寶庫,為新疆這個“歌舞之鄉(xiāng)”呈獻(xiàn)了一朵朵盛開的奇葩。為了發(fā)展新疆各民族的音樂舞蹈藝術(shù),自1949年以來,國家為各民族培養(yǎng)了一批又一批的專業(yè)人才。他們中很多人已經(jīng)成長為本行業(yè)的專家,擔(dān)負(fù)著一定的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

      為了繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的藝術(shù)遺產(chǎn),自1952年起國家便組織專家從事“十二木卡姆”的收集、整理、出版工作?!犊κ材究贰泛汀豆苣究贰废群笥?960年和1994年由人民音樂出版社出版。各民族的民間歌曲、民間舞蹈也先后出版了漢文、維吾爾文、哈薩克文、柯爾克孜文、蒙古文、錫伯文等多種版本。全國統(tǒng)一部署的“民族音樂集成”和“民間舞集成”等七種“集成”的編選工作,被列入國家“七五”、“八五”計劃的藝術(shù)學(xué)科重點(diǎn)科研項目。并于1986年成立了第一個藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)--藝術(shù)研究所,專門從事“集成”的編選工作。

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